（130）嚧闍那跋闍囉、顿稚遮
locanā vajra-tuṇḍī ca
·义解：
.嚧闍那——locanā：眼母
.顿稚——tuṇḍī：此字从“tuṇḍa”转变而来，义为“喙”；据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“vajra-tuṇḍa”指金翅鸟的意思，尾字转为阴性长音“ī”，故转为“喙母”。
·合解：眼母尊、金刚喙母尊和...
·并解：（129）+（130）闪电般的金色晃耀眼母尊、金刚喙母尊和...
（131）税多遮、迦摩囉
śvetā ca kamalā
·义解：
.税多——śvetā：白光母尊
.迦摩囉——kamalā ：此“kamalā ”可分拆为“kamala+a”二字，前者义为“青莲花”，後者则拨归下一字。
·合解：白光母尊和青莲花...
（132）刹奢尸、波囉婆
kṣā śaśi-prabhā
·义解：
.刹——kṣā ：此字还原为“kamalākṣā ”，义即“青莲花眼”。
.奢尸波囉婆——śaśi-prabhā：月光母尊
·并解：（128）+（129）+（130）+（131）+（132）频申欠呿女尊及闪电般的金色晃耀眼母尊，金刚喙母尊和白光母尊，以及莲花眼月光母尊。
（133）翳帝夷帝
ity-eti
·义解：
.翳帝夷帝——ityeti：此字据连音规则，可还原为“iti+eti”，前者为“上所说”义，後者为“来临”义，合义为“上所说来临的”。
（134）母陀囉羯拏
mudrā-gaṇaḥ
·义解：
.母陀囉——mudrā：印、手印、法印（证量）
.羯拏——gaṇaḥ：众、部众、海会众、聚
·合解：法印海会众
·并解：（133）+（134）如前所说来临的法印海会众
·选音：“羯拏”二字中之“拏”即“拿”字，读音亦如“拿”。
（135）娑鞞囉忏
sarve rakṣaṃ
·义解：
.娑鞞囉忏——sarve rakṣaṃ：一切守护，全部守护
（136 )掘梵都
kurvantu
·义解：
.掘梵都——kurvantu：“kurvantu”从“kr”的词根转化过来，意即“作於（婉转的命令式）”
（137）印兔那、麽麽写
indūna mamāsya
·义解：
.印兔那——indūna：此字可分解为“indu+una”，前者为“月亮、光荫、甘霖”的意思，後者“-una”为接尾词，据《Sanskrit Grammar》中说，若梵字後接“-una”则其义更广泛，韵律更重音，故“indūna”可引申为“浸淫於甘霖中”；亦表清凉安稳义。
.麽麽写——mamāsya：此字可分解为“mama+asya”，前者为“我的”的意思，後者为“所有”的意思。
·并解：（133）+（134）+（135）+（136）+（137）如前所说光临的法印海会众，请全部守护於我的所有如月光荫覆！
※第一会咒内容大概：
（一）总归命：（1）到（10）句
（二）别礼敬：（11）到（72）句
（三）《大白伞盖咒》之溯源并礼敬法宝咒：（73）到（77）
（四）《大白伞盖咒》之威神力用：
.除一切难（不管想得到的或想不到的）：（78）到（98）
.咒文之全方位赞叹：（99）到（103）
.咒文之拥戴众：（104）到（132）
（五）祈令加护摄受：（133）到（137）
●第二回：
（138）乌（合+牛）
oṃ！
·义解：
.乌（合+牛）——oṃ此字可分拆为a+u+m等三字，在密宗将之引申为佛的三身义；据弘法大师《吽字义》中云：「阿（a）法身义...以阿字门摄一切真如、法界、法性、实际等理，无所不摄...污（u）字报身义...常乐我净，污字实义无损减故...麽（m）字化身义，以麽字门摄一切果法无所不摄，理理尽持，事事悉摄...」；又在《秘藏记·末》云：「唵字有五种义：一归命，二供养，三警觉，四摄伏，五三身。」虽然此字有如是多义，於此会开首就先发此音，其义主作庄严摄持用，以印度诵经或咒或法会之始，多以此音为庄严摄持；故此oṃ字与後接之“唎瑟揭拏”无直接但有间接的作用。
·申述：此“oṃ”字汉地多翻译为“唵”字，古长安人是否念“唵”即“嗡”音，似不可考，不过应念“嗡”音为准；以梵文“oṃ”作“嗡”音，况“嗡”与“乌（合+牛）”发音接近。
（139）唎瑟揭拏
ṛṣi-gaṇa
·义解：
.唎瑟揭拏——ṛṣi-gaṇa：“ṛṣi”为“仙人”义，“gaṇa”为“众、海会、部众...”，全义为“仙人众”。
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