《楞严咒之米珠见》之‘四·十七’

（140）般刺舍悉多（萨）

              pra-śasta（s）

·义解：

.般刺舍悉多（萨）——pra-śastas：所赞叹、称美

（141）萨怛他、伽都瑟尼钐

             （s）tathāgatoṣṇīṣaṃ
·义解：

.萨怛他、伽都瑟尼钐——（s）tathāgatoṣṇīṣaṃ：此字即是“tathāgata+uṣṇīṣaṃ”变换而来，按连音规则“a+u=o”，义即“如来顶髻相”。

·合解：（139）+（140）+（141）如来顶髻相为仙众们所赞叹！

（142）虎（合+牛）

              hūṃ！

·义解：

.虎（合+牛）——hūṃ：此字可分拆为a+h+ū+m等四字，在《吽字义》中云：「...今此吽字本体诃（ha）字，是则一切如来菩提心以为因也，下有三昧画（ū），是大悲万行义，上有大空点（ṃ），是究竟大菩提涅槃之果也。以此一字摄三乘人因行果等，悉摄无余...复次拥护义...自在能破义...能满愿义...大力义...恐怖义（魔军无不恐怖降伏）...欢喜义..」由是可知发此字之音声时，其力用不可思议呀！

（143）都卢雍

              drūṃ！

·义解：

.都卢雍——drūṃ：此字可分拆为a+da+ra+ū+m等五字，其力用应含摄hūṃ一字的大部份力用，而稍侧重“da、ra”方面的力用而已。“da”是布施义，布施为万行之首，上有大空点（ṃ），表三轮体空义；“ra”是火大种子，上有大空点（ṃ），故成离垢义；由是除上含摄之力用外，更有“转净义、平等义、调伏义、寂静义”。由是众生闻此字音时，当下寂然，不可名状。

·申述：（一）此“都卢雍”三字，不空三藏本的梵文作“bhrūṃ”，音译“普隆”；参考它本，有作“trūṃ”，甚或“ṭrūṃ”，前者据房山石经版，後者则不知所本；“trūṃ”的发音与“都卢雍”三字亦相符，加上咒文第（95）句的“萨婆舍都嚧”的相应梵文为“sarva-śatru”，其中“都嚧/-tru”与“都卢/trū”的发音无大差别，但这亦不一定就是，如第（80）句中的“跋囉/para”与第（104）句中的“跋囉/balāṃ”；又如第（11）句中的“提婆/deva”与第（115）句中的（提婆/-teva）.....等等，这些例子在咒语中是不胜枚举的；不过，似选“trūṃ”亦很恰当。最後参考藏文本的《大白伞盖咒》，始发现有这“都卢雍”的相应梵文“drūṃ”，而“drūṃ”与汉译“都卢雍”三字可谓相当吻合，而“drū”含意在《A Sanskrit-English Dictionary》中除“抛掷”义外，还有一解为“taking any shape at will”，即“随心所欲”义，其义似更接近种子字的不可思议力用，而“trū”则无法查其义理，由是个人据藏本为准。

（二）从“oṃ、hūṃ、drūṃ”等的分拆字中，明明只有二字、三字、四字所组成，何解每字都多出一个“a”字？答案是“阿”字为一切音声之母，一切音声之体，亦是万象之实，故任何一字皆不离一“阿”字。此“阿”字虽不见於书写之中，却隐存於每一字之中。善书梵文者，落笔必先下一点，然後从此点起书，此点即隐於书法中，故其字就呈生命感；反之则呈呆滞感。

（144）瞻婆那

              jambhana

·义解：

.瞻婆那——jambhana：摧碎、猛然失所措

·合解：（142）+（143）+（144）在吽、都卢雍的巨能声中，猛然失所措呀！

（145）虎（合+牛）

             hūṃ！
·义解：如（142）

（146）都卢雍

             drūṃ！
·义解：如（143）

（147）悉耽婆那

              stambhana
·义解：

.悉耽婆那——stambhana：降伏、瘫痪、僵硬、惊呆....

·并解：（145）+（146）+（147）在吽、都卢雍的巨能声中，乍然瘫痪呀！

（148）虎（合+牛）

             hūṃ！
·义解：如（142）

（149）都卢雍

             drūṃ！

·义解：如（143）

（150）波囉瑟地耶、三般叉、拏羯囉

             para-vidyā-saṃ-bhakṣaṇa-kara
·义解：

.波囉瑟地耶——para-vidyā：他咒、敌方禁咒

.三般叉拏——saṃ-bhakṣaṇa：吞噬

.羯囉——kara：作、能作、起行动

·合解：能吞噬恶咒

·并解：（148）+（149）+（150）在吽、都卢雍的巨能声中，消弭一切恶咒於无形呀！

（151）虎（合+牛）

             hūṃ！

·义解：如（142）

（152）都卢雍

             drūṃ！

·义解：如（143）

（153）萨婆药叉、喝囉刹娑

             sarva-yakṣa-rākṣasa

·义解：

.萨婆——sarva：一切

.药叉喝——yakṣa：旧音译为“夜叉”，义译为能啖鬼、捷疾鬼...

.囉刹娑——rākṣasa：恶鬼

·合解：一切捷疾鬼及恶鬼

（154）揭囉诃若闍

             graha rujā
·义解：

.揭囉诃——graha：所魅、染着、恶星...

.若闍——rujā：苦痛、病

·合解：魅病（如发狂失性....）

（155）毗腾崩、萨那羯囉

             vidhvaṃsana-kara
·义解：

. 毗腾崩萨那——vidhvaṃsana：能破、摧伏、威伏

. 羯囉——kara：作、能作、起行动

·合解：能破除

·并解：（151）+（152）+（153）+（154）+（155）在吽、都卢雍的巨能声中，一切捷疾鬼、恶鬼所引起的魅病都能破除呀！

（156）虎（合+牛）

             hūṃ！
·义解：如（142）

（157）都卢雍

             drūṃ！
·义解：如（143）

（158）者都囉、尸底南

             caturaśītīnāṃ
·义解：

.者都囉尸底南——caturaśītīnāṃ ：八十四

（159）揭囉诃、娑诃萨囉南

             graha-sahasrānāṃ
·义解：

.揭囉诃——graha：恶星

.娑诃萨囉南——sahasrānāṃ ：千众

·合解：千数恶星众