《楞严咒之米珠见》之‘四·二十六’

●第五会：

（333）突瑟吒质多

             duṣṭa-cittā

·义解：

.突瑟吒——duṣṭa：瞋恚、怀害、弊恶...

.质多——cittā：此字具足为“cittās” ，主格众数，因後接母音“a”，据连音规则删掉“s”，成“cittā”，
                其义为“心”。

·合解：种种弊恶心

（334）阿末怛唎质多

             amaitrī-cittā
·义解：

.阿末怛唎——amaitrī：“无慈、无怜悯、无爱...”等等义。

·合解：无种种悯念心

（335）乌闍诃囉

             ojā-hārā

·义解：

.乌闍诃囉—— ojā-hārā：此字分拆还原为“oja-āhārāḥ”，据连音规则，若“-s/ḥ”後接母音或有声子音（g、j、d、b、y、r、l、v、n、m...），则可删掉“-s/ḥ”；前者为“精气、精力、光泽（面容）”义，後者主格众数，其义为“摄取者、食者、套威力者”义。

·合解：套精气鬼众（称其为魔众亦可）

（336）伽婆诃囉

             garbhā-hārā

·义解：

.伽婆诃囉——garbhā-hārā ：此字分拆还原为“garbha-āhārāḥ ”，“garbha”即“胞胎”义。

·合解：食胞胎鬼众

（337）嚧地囉诃囉

             rudhirā-hārā

·义解：

.嚧地囉诃囉——rudhirā-hārā ：此字分拆还原为“rudhira-āhārāḥ”，“rudhira”即“血”义。

·合解：饮血鬼众

（338）婆娑诃囉

             vasā-hārā

·义解：

.婆娑诃囉——vasā-hārā：此字分拆还原为“vasa-āhārāḥ”，“vasa”即“脂”义。

·合解：食脂鬼众

（339）摩闍诃囉

             majjā-hārā

·义解：

.摩闍诃囉——majjā-hārā：此字分拆还原为“majja-āhārāḥ”，“majja”即“骨髓”义。

·合解：食骨髓鬼众

（340）闍多诃囉

             jātā-hārā
·义解：

.闍多诃囉——jātā-hārā：此字分拆还原为“jāta-āhārāḥ”，“jāta”即“子息”义。

·合解：食子息鬼众

（341）视毖多诃囉

             jīvitā-hārā

·义解：

.视毖多诃囉——jīvitā-hārā ：此字分拆还原为“jīvita-āhārāḥ”，“jīvita”即“生命”义。

·合解：套生命鬼众

（342）跋略夜诃囉

             bālyā-hārā

·义解：

.跋略夜诃囉——bālyā-hārā：此字分拆还原为“bālya+āhārāḥ”，“bālya”即“幼童”义。

·合解：食幼童鬼众

（343）乾陀诃囉

             gandhā-hārāḥ

·义解：

.乾陀诃囉——gandhā-hārāḥ ：此字分拆还原为“gandha-āhārāḥ ”，“gandha”即“香”义。

·合解：食香气鬼众

（344）布史波诃囉

             puṣpā-hārāḥ

·义解：

.布史波诃囉——puṣpā-hārāḥ ：此字分拆还原为“puṣpa-āhārāḥ”，“puṣpa”即“花”义。

·合解：食花鬼众

（345）颇囉诃囉

             phalā-hārāḥ

·义解：

.颇囉诃囉——phalā-hārāḥ：此字分拆还原为“phala-āhārāḥ”，“phala”即“果实”义。

·合解：食果实鬼众

（346）婆写诃囉

             bhāsyā-hārāḥ

·义解：

.婆写诃囉——bhāsyā-hārāḥ ：此字分拆还原为“bhāsya+āhārāḥ ”，“bhāsya”含“引向光明、使义或境界显明”等义；《楞严经》中有说金刚藏王及其眷属众会对持咒者“精心阴速，发彼神识”，即是冥中加持，疾发持咒者神识内蕴的智慧，此“婆写”与此义相近；现与鬼众相合，则其义刚好相反，此类鬼众使人智慧不得明朗，思想暗昧之意，与广东人所说的“鬼掩眼”的情况相似。此句“婆写诃囉”，多本作“萨写诃囉”或“娑写诃囉”，相应梵文为“sasyā-hārāḥ ”，其义为“食五谷种子鬼众”，似与上所说的“食花、食果实”等相彷；但也有异译本作“薄写贺囉”，与“婆写诃囉”相符，只译音选字不一而已，由是仍据“婆写诃囉”为准。

·合解：蔽光明鬼众

（347）般波质多

             pāpa-cittā

·义解：

.般波质多——pāpa-cittā ：此字还原为“pāpa-cittāḥ  ”，“cittāḥ  ”作“cittās”都一样意思，“pāpa”即“不善、罪恶、邪恶、犯罪”等义。

·合解：种种罪恶心

（348）突瑟吒质多

             duṣṭa-cittā

·义解：如（333）义，即“种种弊恶心”

（349）唠陀囉质多

             raudra-cittā
·义解：

.唠陀囉质多——raudra-cittā：此字还原为“raudra-cittās”，“raudra”即“凶暴、残酷、凶诡...”等义。

·合解：种种凶残心

（350）药叉揭囉诃

             yakṣa-grahā

·义解：

.药叉揭囉诃——yakṣa-grahā ：此字可还原为“yakṣa-grahāḥ”，义即“夜叉魔众（说鬼众也可以）”。

（351）囉刹娑揭囉诃

             rākṣasa-grahāḥ

·义解：

.囉刹娑揭囉诃——rākṣasa-grahāḥ  ：暴恶魔众。

（352）闭隸多揭囉诃

             preta-grahāḥ

·义解：

.闭隸多揭囉诃——preta-grahāḥ：饿鬼魔众。

（353）毗舍遮揭囉诃

             piśāca-grahā

·义解：

.毗舍遮揭囉诃——piśāca-grahā ：此字可还原为“piśāca-grahāḥ”，义即“食血肉魔众”。