《永嘉大师证道歌》试释（一）

●  赘言：            1813字的《证道歌》，以三三七的主要行文方式铺述本地风光的体、用，自首至终脉络贯串，思想清晰，口吻正直，警辟铿然，充满力量与气魄。若熟读此歌，即能风扫落叶，一切似是而非的相似禅法，将不堪检定，诚为宗门或深造者的太阿宝剑。
              《大智度论》中说：“菩提，名诸佛道”，《证道歌》中所证之道乃指圆满菩提的意思，所证非仅认识论的知解，亦非时空或范畴的形式概念下的体会，更离相待的关系，而是当下直契如如，如空合空，如水入水。
               永嘉大师，法号玄觉，俗姓戴，唐高宗麟德二年（公元665年）出生于浙江永嘉县，即今的温州市。早岁出家于永嘉龙兴寺，习天台教观，后睹《维摩诘经》，有所契入，洞明法旨。后受左溪朗禅师的激励，与东阳玄策禅师同往曹溪，以求印可，一番机锋交接，祖叹其深证。师遂备威仪，礼拜六祖，以谢印证，并遽然告归，祖留一宿，故时人有称师为‘一宿觉’。师于唐玄宗先天二年（公元713年）示寂，敕谥‘无相禅师’，遗著有《证道歌》及门人所集十篇的《永嘉集》。两著行文内容截然不一，前者行文如流水奔腾，文采斐然，直接指归，为千古难得的顿派瑰宝；后者行文清淡沉稳，十门分述修道次第，简明扼要，为不可多得的渐派智楫。