禅花的风格

禅在各类宗教活动中最具有艺术特征,以禅为主题的艺术涉及面很广,有诗书、绘画、音乐、园林、建筑、花道、茶道、香道等等, 其中禅与花结缘最深。

禅花有着独特的风格,归纳起来一是“清”, 即色彩清雅、结构清疏;二是“简”,即取材精简、构图简约;三是“寂”, 即恬淡平和、安宁寂寥 ;四是“和”,即了悟宇宙,和谐幽邃。

“清”是禅花风格之一
佛教寺院多在名山深处、禅修胜地多在深山老岭,山野的花草野生野长、自生自灭、风雨无遮、姿态奇异, 这给禅花创作提供了极好的资源。不起眼的小花小草并不是人人都会去关注,可遇到契机生出灵感的人便会有所顿悟,随手拈来插入瓶钵之中供奉佛祖,这就是我们要说的禅花。为何有些人遇到这一刻就能开悟,也许又是公案,这里暂且不展开。



我们回过头来看看,这些山花野卉在同一处生长,通常品种单一,色相变化不大,即使有艳红深紫, 混杂在一处也多弃之不取,故插作禅花的色彩多为单一、清雅和浅淡。禅花的“清”还表现在结构上的清疏,使枝、客枝、主枝各居其位, 疏朗得体,排列有序,没有拥挤与杂乱的感觉。自然生长的现象加之修禅人本身心静意闲,作品讲究当下的直观,反映人与物的本来面目, 这就决定了禅花不会无病呻吟而具有自然本质的清雅风格。


“简”是禅花风格之二
禅是一种生命的减法,不断地破除,只破不立,静心修炼以达到凡圣两忘的境界。生活的态度决定了艺术风格,禅花的花器、花材都讲究精简朴实,是让器皿、植物自身来叙说 自己的故事。特别是禅房插花小品,花器小花材少,追寻的是禅宗精神, 一花一世界,一叶一如来,透过点点滴滴的生命看得到大千世界的变幻。

然而,简约不是单调,简约不是不讲技巧,而是更大程度上的至善至美。元代庵清欲禅师的禅诗中有一句“闲居无事可评论,一炷清香自得闻”,平淡而守闲,正体现了简约的艺术风格与平淡的生活态度。


“寂”是禅花风格之三
禅花没有华丽的外衣,没有刻意的人工装饰美,禅花重视自然之态,清雅脱俗,让人心静神宁,加之禅花常有配件点题,营造了寂静无声且又自在朗然的浓浓禅意。然而,禅宗讲的“寂”,不是没有生气的一潭死水,而是在静寂中蕴含着内在的生机与跃动,讲究的是恬淡平和,叙说的是安宁寂寥。

明末憨山德清禅师有禅诗说 :“雪里梅花初放,暗香深夜飞来,正对寒灯独坐,忽将鼻孔冲开。”多美的诗句!花香、深夜、寒灯、独坐,叙述了寂静与闲适,“忽将鼻孔冲开”,又体现了禅的超圣回凡,领略花的真形真味。如此凡圣两忘、心身超脱,正是禅人修心的真实感悟,体现着禅花既 能贴近生活,反映事物的真相,又能丰富人的精神世界,怡情养性。


“和”是禅花风格之四
南宋陆九渊曾说“艺即是道,道即是艺”, 可见艺与道原是一体。有位资深老师说,艺术到了顶峰就是宗教与哲学,进一步参透了艺与道的关系。禅花是一门艺术,是一种修心的法门,不是仅仅满足感观上的快感,而是透过花的真情真味寻求精神上的寄 托与满足,通过一花一叶了悟宇宙的恢宏与深邃,体现天、地、人的和谐,人与自然的统一。


所以,禅花有时体量不大,哪怕是一花一叶组合的小品花,往往也蕴含着旷远幽邃的意趣,有着发自内心的风雅韵致。

刘明华 高华 禅艺会