《佛说十善业道经》之（三a）

●缘起序中分十——二、‘别示业果正因’：

【龙王！汝见此会及大海中，形色种类，各别否耶？如是一切，靡不由心，造善不善身业、语业、意业所致。】

○解：龙王！这些与会的大众，以及在大海中，那些形体、色相、类型千差万别的众生，你看到了没有？这一切的众生，无不是依宿世的心想取向不同，造出了善恶不一的身业、语业及意业，因而感得不一的果报形色。

◇释名句：

·‘此会及大海中，形色种类，各别’——这就是业果的差别。与会大众——佛、菩萨、大比丘——都是纯净业的不一果报身，以及有大威势的诸天龙八部等，也无不是善业的不一果报身。至于大海中，千差万别的水族众生，当然是不善业的不一果报身。种种不一的果报身，它的成因，完全是来自宿生的善恶行为，三业的余势力感招所致，如《杂集论》中说：“内业故，于善恶趣，得自体差别。云何胜劣？谓诸有情（众生），成就功德、过失差别。”佛呼龙王观察，就是要龙王起思维观察事相因果，从而破除一切非理作意，如有认为众生形色、种类是天生如此，永世如此，或不明势力创造如此等等的谬见。

△申：

·此一小段经文，虽佛呼龙王观察大海中众生的形色种类差别，实际上我们学习佛法者也应该反观自醒，自己心海中也有数不清的善不善众生，一路走来，有多少思想、行为是清净的，有多少思想、行为是不清净的。在生命的历程中，又有多少是得意的，有多少是失意的，有多少是错误的.....。稍稍总结一下，下一步，是否该修正呢？

·兹节录《大悲经·梵天品》中部分：
尔时，三千大千世界主大梵天王，到佛所已，头面作礼而白佛言：“唯愿世尊，教敕于我，云何而住？云何修行？”　

　作是语已，如来即问大梵王言：“梵天，汝今实作如是念言‘我是大梵天，我能胜他，他不如我，我是智者，我是三千大千世界中大自在主，我造作众生、化作众生，我造作世界、化作世界’不？”　

　大梵天言：“如是，婆伽婆。如是，修伽陀。”　

　佛言：“梵天，汝复为谁所作，为谁所化？”　

　时彼梵天默然而住。

佛见梵天默然住故，而复问言：“梵天，有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞燃。于意云何？是汝所作，是汝所化耶？”　

　时大梵天而白佛言：“不也，世尊。”　　

佛言：“梵天，如此大地依水聚住，水依风住，风依虚空。如是大地，厚六百八十万由旬，不裂不散。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化耶？”　

　梵天言：“不也，世尊。”　

　佛言：“梵天，此三千大千世界百亿日月流转之时。梵天，于意云何？是汝所化耶？”　

　梵天言：“不也，世尊。”