《佛说十善业道经》之（十六）

●正宗分中分二十——六、以十善融四无量心


【慈庄严故，于诸众生，不起恼害。悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。】


○解：（以十善作为修行基础的菩萨，若融添四无量心而作培育福德的庄严，则于菩提道上可免除不少的障碍。）若菩萨融慈无量心以庄严十善行，则于一切众生，不会生起恼乱侵害的意乐。若菩萨融悲无量心以庄严十善行，则于一切众生，常愍怜众生苦，欲拔众生苦，不生厌舍心。若菩萨融喜无量心以庄严十善行，则于一切众生，见有修善的增益事，生大欢喜，如自得利，而不生嫌恶嫉妒心。若菩萨融舍无量心以庄严十善行，则于一切怨亲或顺违境，不会生起不平等心，远离贪爱或嗔恚心。


◇释名句：


·慈庄严故，于诸众生，不起恼害——于《成实论》中说：“慈名与嗔相违善心....但为众生求安乐事，不求非安乐事”，故于一切众生，不会生起恼害的心，因为慈是嗔的敌体，有抗拒嗔心的起用。


·悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍——于《成实论》中说：“悲名与恼相违慈心，所以者何？亦为众生求安乐故....若能于一切众生中深行慈心，如人见子遭急苦恼，尔时慈心转名为悲”，故于一切众生，常怀愍怜而不会生起加害心，兼欲拔苦与乐，不生厌舍心，因为悲是恼害的敌体，有抗拒恼害心的起用。


·喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉——于《成实论》中说：“喜名嫉妒相违心....见一切众生得增益事，生大欢喜，如自得利”，故见一切众生修善者，心离嫌嫉，以喜是嫉妒的敌体，有抗拒嫉妒心的起用。


·舍庄严故，于顺违境，无爱恚心——于《成实论》中说：“随见怨亲，则慈心不等，于亲则重，于中不如，于怨转薄，悲、喜亦尔，是故行者欲令心等，于亲舍亲，于怨舍怨，然后于一切众生慈心平等，悲喜亦尔。”以舍为一种无贪、无嗔、无痴的平等心性，故于一切怨亲或顺违境，不会生起不平等心，远离贪爱或嗔恚心。


△申：


·在《俱舍论》中说：“无量有四：一慈二悲三喜四舍....言无量者，无量有情为所缘故，引无量福故，感无量果故。此何缘故唯有四种？对治四种多行障故，谓诸嗔、害、不欣慰、欲贪嗔。”此四无量心为梵文catvary apramanani的意译，亦作‘四无量定’或‘四无量’，为修习禅定的所缘境，目的抗展清净心量，增益作意堪能，及对治淡化‘嗔、害、嫉妒、不平等心’的现行能力，并强化四心的现行力用，如《禅法要解》中说：“....念一城众生，愿令得乐，如是一国土、一阎浮提四天下、小千国土、二千国土、三千大千国土，乃至十方恒河沙等无量无边众生，慈心遍覆皆愿得乐....行者慈念众生，令得世间清净之乐，亦以所得禅定快乐持与众生....以慈力故，悉见十方六道众生无不受乐....”，常时修习，不仅强化四心的力用，更能增添福德资粮，于菩提道有随顺力用。

●正宗分中分二十——七、以十善融四摄



【四摄庄严故，常勤摄化一切众生。】




○解：（以十善作为修行基础的菩萨，若融添四摄事而作菩提资粮的庄严，则大有助菩提道上的迈进。）若菩萨融慈四摄事以庄严十善行，则常勤摄受一切众生，并化导一切众生。


◇释名句：


·四摄——四摄为梵文catur-sangrahavastu的意译，亦有作‘四摄法、四摄事、四事摄法’等，意谓菩萨为摄化众生，使生亲附之心而踏上出世间法的四种利行，如《摩诃般若波罗蜜·闻持品》中说：“是诸菩萨行菩萨道时，以四事摄无量百千众生，所谓布施、爱语、利行、同事”，故四摄事中的四字，当指‘布施、爱语、利行、同事’，而‘摄’字则表‘有力者引领无力者，无力者依顺有力者’的意思，最后的‘事’字则表四摄所衍生的‘效果’，即‘不抗拒、可接近、感恩信戴、亲依附....’等等事象。现分别稍释如下：
—布施摄事：布施和六度中的布施度大致相同，即布施有三：财施、法施、无畏施。菩萨行菩萨道摄化众生时，随机施设方便，如对贫乏众生施之以财，对贫病众生则财医兼施，众生受施，自生感恩信戴，菩萨观机宜而教化，务使踏上出世间法。
—爱语摄事：所谓‘爱语’者，即众生喜听生悦的言语，如‘可喜语、可味语、舒颜平视语、含笑前行语、庆慰语’等等，总之以柔和的词令，令听者顺耳而不逆，简要易懂而心服，使众生乐于接近而不抗拒，日久闻熏，自然而然踏上出世间法。
—利行摄事：于爱语摄事中，众生日久闻熏而踏上修行之路，期间必有偏颇，菩萨行者必须起慈愍心，离爱染心，扶导释理，务使调伏安立，法随法行，众生受教，自生感恩信戴，依附受道，是为‘利行摄事’。
—同事摄事：若要度化不一的众生，必须要有不一的权宜方便，譬如有相同的语言，相似的身分，甚或近似的爱好等等，这样才能容易建立沟通而不抗拒，所谓近朱者赤，近墨者黑，日久闻熏，调化于不觉间，自然依附受道，是为‘同事摄事’。


△申：



·六度为行菩萨道两利的总纲，四摄则偏于化导善巧的锻炼，化导善巧不离正知见的建立，故学佛法者，不可懈怠于法海的浸淫。不然，欲行四摄化他，反被他所化啊！