《佛说十善业道经》之（十九）

●正宗分中分二十——十八：十善基础所起功能


【龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共，一切佛法，皆得圆满。】


○解：释尊又对龙王说：龙王！（我将修行十善的功德，以及融修六度、四摄、四无量、三十七品等等的庄严法，皆大致为你说了）你应当知道，上面所讲的十善业，若论其极大的义利，乃至佛果上所独有的十力、四无畏、十八不共法等的一切佛法，皆能圆满成就。


◇释名句：

·十力——（一）知觉处非处智力：‘处’指道理所在处，了然事物的理与非理的智力；（二）知三世业报智力：知一切众生三世因果业报的智力；（三）知诸禅解脱三昧智力：知诸禅、八解脱、三三昧等智力；（四）知众生上下根智力：知众生接受佛法的能力及其优劣的智力；（五）知种种解智力：知众生种种知解的能力；（六）知种种界智力：知诸法种种界别的智力；（七）知一切至处道智力：知转生人天或达涅盘等因果的智力；（八）知天眼无碍智力：天眼见知众生的生死及善恶业缘的智力；（九）知宿命无漏智力：知众生宿命和无漏涅盘的智力；（十）知永断习气智力：知永断烦恼惑业，不再流转生死的智力。


·四无畏——《大智度论》中说佛的四无畏：（一）一切智无所畏：世尊能于一切众中说法师子吼，了无怖畏；（二）漏尽无所畏：佛于一切众中师子吼，明言漏尽智悉知悉尽，了无怖畏；（三）说障道无所畏：如来于一切众中说法师子吼，说一切障道能对治，无有难畏；（四）说尽苦道无所畏：佛于一切众中师子吼，言真而要，能尽苦道，必得出离而无畏。


·十八不共法——（一）身无失，（二）口无失，（三）念无失，（四）无异想，（五）无不定心，（六）无不知已舍心，（七）欲无减，（八）精进无减，（九）念无减，（十）慧无减，（十一）解脱无减，（十二）解脱知见无减，（十三）一切身业随智慧行，（十四）一切口业随智慧行，（十五）一切意业随智慧行，（十六）智慧知过去世无碍，（十七）智慧知未来世无碍，（十八）智慧知现在世无碍。


△申：


·想起三十多年前，因公干而到福州一行，偶游一处，见是太虚大师的墓（已忘了是墓是碑，及地点），见刻有四句：‘仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实’。今回顾是言，确是的论！


●正宗分中分二十——十九：结劝修学



【是故汝等，应勤修学。】


○解：（释尊说完了十善的利益后，很郑重地告诫众会聆法者）所以你们不要忽略，应当勤劳修行学习啊！




●正宗分中分二十——二十：喻显十善为诸乘的根本



【龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长；此十善道，亦复如是。一切人天，依之而立。一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。】


○解：世尊再一切深切地对龙王说：龙王！譬如世间上的城邑、聚落，皆要依靠大地，才能安稳建立；一切治病的药草，和其它的百草花朵、树木、丛林等等植物，亦皆依凭大地而得生长。大地如此，此十善业道，也无例外，也和大地一样，一切人、天的果报，离十善的基础也是不可能成立的。至于一切出世间的圣者果报，如声闻圣者的菩提、独觉圣者的菩提、诸大菩萨的行持道果，乃至一切佛法的无上功德力用，无一不是奠基于十善而得以成就。


●流通分：


【佛说此经已，娑竭罗龙王，及诸大众，一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。】


○解：释尊于娑竭罗龙王宫中，为娑竭罗龙王，水族大众，与会影响众，以及远来闻法的天、人、阿修罗等众生，说完了这一部《十善业道经》后，大众皆大欢喜，深信领受，不但信受，更遵修奉行。


△申：


·佛法如流水，贵在通流，如《大般若经》中说：“自受持十善业道，亦教他受持十善业道。无倒称扬受持十善业道法，欢喜赞叹受持十善业道者。”


……................................................释经圆满：阿弥陀佛！愿一切见闻者，受持十善业道！...................................