《学习随笔》之‘苦的形貌’

      中國近代大文學家梁啟超先生在一篇題為`人生的目的何在`的短文中,對苦的形貌,有如下一段精闢的描述,現擷錄如後:`嗚呼!可憐!世人爾許忙,忙個甚麼?所為何來?那安分守己的人,從稍有知識之日起,入學校忙,學校畢業忙,求職業忙,結婚忙,生兒女忙,養兒女忙.每日之間,穿衣忙,吃飯忙,睡覺忙;到了結果,老忙,病忙,死忙.忙個甚麼?所為何來?還有那些號稱上流社會,號稱國民優秀分子的做官忙,帶兵忙,當議員忙,賺錢忙!最高等的,爭總理忙,爭督軍省長忙,爭總統,副總統忙,爭某項勢力,某項地盤忙!次一等的,爭得缺忙,爭兼差忙,爭公私團體位置忙!由是而運動忙,交涉忙,出風頭忙,搗亂忙,奉承人忙,受人奉承忙,攻擊人忙,受人攻擊忙,傾軋人忙,受人傾軋忙;由是而妄語忙,而欺詐行為忙,而妒嫉忙,而恚恨忙,而怨毒忙,由是而決鬥忙,而慘殺忙!由是而賣友忙,而賣國忙,而賣身忙!那一時得志的,便宮室之美忙,妻妾之奉行,所識窮乏者得我忙!每日行事則請客忙,拜客忙,坐馬車汽車忙,麻雀忙,樸克忙,花酒忙,聽戲忙,陪姨太作樂忙,和朋友評短論長忙!不得志的那裡肯干休?還是忙!已得志的那裡滿足?還是忙!就是那外面像極安閑的時候,心裡千般百計,轉來轉去,恐怕比忙時還加倍忙!乃至夜裡睡著,夢想顛倒,掛礙恐怖,和日間還是一樣的忙!到了結果,依然還他一個老忙,病忙,死忙!`
      以上的一段擷錄,正反映了人生的逼迫性,而苦的形貌正融合在种种忙的滋味中。那麼,要怎樣不離日常生活,又能悠然自在呢?那很簡單,請向佛教中求,佛教是智慧的宗教,直教人認清苦的真面貌,以及如何對治,如何面對現實而能轉變心態,使你當下受用,當下清涼!切勿未探究竟,妄自惴測,妄自批評,錯過大好因緣,誤了一生,珍重!