将熟悉的五欲六尘变生疏 将生疏的佛号变熟悉

念佛的功夫来自于不断的熏习。如果不念佛，我们每天的起心动念都是五欲六尘、都是人我是非，都是熏习了六道轮回的种子。如果它非常坚固，我们就出不了轮回。

　　现在我们念佛了，这个佛号是真如、是自性、是实相。我们用这个佛号来熏习一颗出离世间、离苦得乐的种子。

　　但由于我们生生世世对五欲六尘非常熟悉，所以一定要使熟悉的五欲六尘变成生疏，生疏的佛号变成熟悉。这叫“熟处变生，生处变熟”，这是一个习的过程。对这个习一定要有耐心，一定要有长远心。

　　为什么要求大家一天至少念一万声佛号？这一万声佛号是用真如自性来熏习我们的阿赖耶识，在阿赖耶识里面熏习一颗好的种子，净业的种子。

　　如果连一万声佛号都不去念，每天充斥的、熏习的就都是轮回的种子。

　　因为“一念具足十法界”，你这个念头总要落在一个法界里面，不落在四圣的法界，就一定会落在六凡的法界；不落在三善道的法界，就一定会落在三恶道的法界。只有念佛才能落在佛的法界。

　　佛的法界你念熟了，这个种子熏习的力量就很大，临命终时力量大的种子现前，那就是西方极乐世界的景象现前，就是西方三圣来接引的景象现前，那决定就能往生！而这都取决于我们平时熏习的过程。

　　文 / 大安法师图 / 寂戒  编辑 / 果宽

腾讯佛学

“真如自性”若能熏，必有所熏，那真如自性仍落二元相对境界，阿弥陀佛！

阿弥陀佛！个人不喜欢评论别人所写的文字，只是自己是念佛行者，故对有关此类文章稍感兴趣。大安法师未出家前名魏磊，写了一本有关净土宗的书，个人对内容佩服，庆幸净土宗有此正知见人材，还将此书送给学生。后知出家后，更生尊敬，故对法师绝无不敬之处，也无借此以作提高身价的必要，只是以法论法而已。