民间石刻第一馆 南涅水北魏石刻馆

被誉为“中华之最”的沁县南涅水北魏石刻馆，座落在沁州城南二郎山巅，临湖依山造势，山上翠柏苍松，山下波光荡漾。拾级而上，步入山门，呈现在眼着的是一座分北、中、南三所院落构成的仿古建筑群亭、台、楼、阁、殿、廊、壁、厢，错落有致，平缓的屋顶，深远的挑檐，高翘的翼角，升起的梁枋，上昂的鸱尾，铡角的木柱，叠瓦屋脊，叉手直棂，一律造型端丽，结构简洁。

　　馆藏1959年在南涅水出土的一批珍贵的窖藏石刻，共计1126件，均为佛教题材，雕造于北魏至北宋期间，延续六个朝代，600多年，可分为造象塔、单体造象、造象碑、碑碣等尤以造像为罕见，共50余座。其塔分别由七节或九节叠垒而成，高达3米左右，四面开龛，雕有佛、菩萨罗汉、护法神、供养人、飞天，以及梵文、建筑、帷幔、花草树木、鸟兽虫鱼等，构图内容丰富，形象逼真，繁缛华丽。馆藏单体造像40多尊，最高的4.5米多，最低的1米左右，或坐或立，神态各异，有的神采自若，肃穆端庄，有的慈眉善目，憨态可掬，有的婀娜多姿，楚楚动人，有的横眉善目，气冲宵汉……，犹如一部卷帙浩瀚的史书和一幅古代生活的风情画。

　　南涅水石刻虽然与云岗、敦煌、龙门石刻风格类同，但更以其中巧玲珑著称于世；简洁夸张的刀法，形象地刻划了人物的内心世界，奇巧纷呈的构图，逼真地烘托了众多佛传故事佛教自东汉传入中国以来，同中国传统文化融合。无论佛像，还是罗汉，供养人乃至飞天的形象，都从印度风、中亚风而转为中国风，并进而从西域渐变为中原型，其画面上的建筑、陈设、服饰、装饰纹样等都明显地显示出东西文化艺术的交流与事例，博采各国之长的包容性。

　　南涅水石刻对于研究我国古代佛教史、雕刻艺术史、美术史、服饰文化史以及音乐舞蹈戏曲、杂技等艺术史都有极重要的史料、实物价值。广为世人关注，有“皇家石刻看云岗，民间石刻在沁州”之说。

来源: 菩萨在线