梵唄與古琴

天籁，盡可共鳴
        ——聽「心與靈」梵呗古琴音樂會有感
        文：紮西彭措
        作者介紹：本名陳松，生于內蒙古包頭市，畢業于上海師範大學中文系，長居上海，水晶蝶樂隊鼓手，09年皈依三寶。
        
        
        （徐本方摄）
        
        知道阿尼瓊英卓瑪是從壹段網上傳了很久的視頻開始的。以壹位印度女神的畫像爲背景，這位尼泊爾藏族僧尼先用十分標准的英語，稍作講解，然後凝神端坐，唱起了《十壹面觀音根本咒》，也是藏傳佛教的「大悲咒」。我帶著耳機，簡直是「醍醐灌頂」，真真切切地感到那聲音就是壹股無垢無染的清流，從耳根傾注到心間，完全聽懵了。從那時起，這個聲音就時時伴我耳畔，讓我也學會了完整唱誦這偉大的咒語，並長久地成爲我內心的壹份幸福。但我從未有奢望有壹天可以親見阿尼本人，直接聆聽她的唱誦。
        
       突然聽說阿尼來上海參加音樂學院「現代音樂周」演出的消息，開始不淡定了，四處打聽買門票的通路，終于在師兄的幫助下搞掂。演出前壹天下午先去聽她的講座，阿尼壹如視頻中的樣子，氣度不凡，爲我們生動講述她在尼泊爾的佛教修行生活，以及與音樂、夢想之間的關系。談及她用全部的唱片版稅開辦女子學校的事，她說她十分坦然地接受錢來實現自己這種略有女權主義色彩的夢想，也喜歡現在不時走出自己清修的寺院，用她的唱誦來弘揚佛法。
        
        （2011.09.26晚在上海音乐学院贺绿汀音乐厅梵呗古琴音乐会演出，圖片來自網絡）
        
        很多事，都要講個因緣。如果當初沒有那位叫Steve Tibbetts的美國吉他手，前往尼泊爾旅行，我們不會聽到阿尼的歌聲，也不會知道她的存在。盡管有壹大堆嬉皮士喜歡待在尼泊爾，卻未必有誰會路過那個名叫Nagi的藏傳佛教寺院(藍古貢巴寺NAGI GOMPA），未必留意阿尼的唱誦，留意了也未必有心去錄下來……總之，我們先要謝謝這個吉他手，從某種意義上說，他有點像伏藏師，爲世界找到了佛教音樂藝術的壹位僧寶。還要感謝不遠萬裏，從英國前往尼泊爾邀請阿尼的程俏俏師兄，沒有她的虔心發願的緣起，我們也沒福報在上海面見阿尼，親聞阿尼的天籁之音。

        
        （演出前日下午在贺绿汀音乐厅走台 左琼英卓玛 右為活動策劃人程之伊-悄悄）
        
        正式演出的舞台十分簡潔，壹箫，壹鼓，壹僧，壹琴。箫和鼓都是音樂學院的民樂系老師演奏，僧就是阿尼，琴則是古琴，由仙風道骨的成公亮大師演奏，也不知道是否傳說中的那把來自唐玄宗時代的「秋籁」……但這四位音樂家已把舞台風雅極致了，阿尼非常懂得合作，爲了配合古琴的調，她唱「大悲咒」的起音比平常要低了幾度，嗓音的清亮還在，卻更多了些寬厚，讓四種聲音清晰地交織在壹起。成老撫著琴，神態有點老頑童似地不斷與阿尼配合。從專業的角度分析，這樣的音樂組合其實缺少負責「鋪底」的和聲樂器，但也難能可貴地相映成趣。儒、釋、道，這三種東方的哲思在這舞台通過充滿靈性的聲音完成了共鳴，太奇妙了！
       我乃一凡夫在家人，久居都市的物質樊籠，此情此景，我要向十方三世壹切佛菩薩感恩有幸覺受！



       瓊英卓瑪：出生於1971年，尼泊爾人。師從禪師Tulku Urgyen Rinpoche學習參禪、詠唱、典禮與儀式等禪宗教儀，並很快成為出色的唱詠者。在她25歲時，一個偶然的機會使得美國吉他手steve Tibetts在拜訪寺院時發現了她，並與其合作第一張專輯《斷法》之後，瓊英在修行的同時，開始自己的歌唱之路，至今共出版專輯十余張。


图为阿尼在上海贺绿汀音乐厅梵唱现场