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佛教建筑中的神兽

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ws720 發表於 2019-4-3 16:13:38 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

——在雕刻取材上,柬埔寨雕像大多取材于印度神话及佛教诸神、印度教诸神。
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●那伽
          一种传说中的神秘生物
蛇形外表,有一个头或多个头。其形象在婆罗门教、印度教和佛教经典中常有出现。也是柬埔寨甚至是东南亚文化特色的重要体现。柬埔寨先民吸收了来自印度蛇王那伽的故事传说、艺术形象,形成了具有本土特色的那伽信仰。

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有关蛇王那伽的神话中最经典的是搅乳海的故事。这个故事取材于印度教的经典《摩诃婆罗多》。据说,众天神和阿修罗为了得到不死甘露,联合起来奋力搅乳海,他们用曼陀罗山做搅棒,用那伽之王婆苏吉当绞绳,最后成功地获得了不死甘露。

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那迦是整个吴哥出现最多的神,在柬埔寨传说中,那迦与水,特别是雨水的关系密切,而且被视为连接人类世界和天上世界的桥梁,被等同于中国传说中的龙。
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柬国人民崇拜的那伽蛇神无处不在,除了以独立的个体出现外还常以神佛坐骑 ﹑建筑浮雕等形式出现。
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柬埔寨人们把蛇奉为吉祥、平安、力量和守护的象征。柬埔寨王宫,七头蛇神的图腾到处可见,宫殿门口伫立着或是屋顶雕饰着。
在柬埔寨,佛常常被置于一条盘曲的蛇身上,七个眼镜蛇头组成了天篷。

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在有关毗湿奴的众多神话故事中,蛇一直占有相当重要的位置,毗湿奴睡在原始的海洋上,身体倚着一张躺椅——那伽。
毗湿奴侧躺在那伽上是常见的浮雕门楣题材。
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●大鹏金翅鸟
又名迦楼罗,是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟,在印度教中是三大主神之一毗湿奴的坐骑,而在佛教中则位列于天龙八部之一。
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经常会有金翅鸟和那伽同时出现,在柬埔寨神话传说中,那迦的天敌是金翅鸟,然而那迦与金翅鸟又是同父异母的兄弟,它们却生而为敌,金翅鸟每一天要吃一条大那迦与五百条小那迦,此后那迦皈依佛陀,得袈裟护体,才免金翅鸟吞噬。

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理性的理解是由于印度当地多毒蛇,人们又赋予它捕食毒蛇的能力,从而作为崇拜的对象,其原型是被神化的蛇雕。
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在柬埔寨随处可见鸟面人身形的迦楼罗,其身如人形,嘴如鹰喙,头戴尖顶宝冠,身披璎珞天衣,手戴环钏,身后翅羽向外展开,肚脐以上是健壮的男子,肚脐下则是羽翼利爪。

常以毗湿奴的坐骑出现。

在东南亚还有这样一个传说,传说迦楼罗乃太阳神苏利耶的御者阿卢那之弟。迦楼罗之母受其夫的另一个妻室和其子众蛇的奴役。众蛇要求迦楼罗为他们取来长生不老的甘露作为释放其母的条件。因此在东南亚,迦楼罗是也是忠心的象征。
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●神猴哈奴曼
哈奴曼,印度教神话中的神猴,风神伐由和母猴安阇那之子。相传,哈奴曼可飞腾于空中,其面容和身躯可随意变化,能移山倒海。又说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云。
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哈奴曼以猴头人身的形象出现,不得不想起孙悟空。
在印度文学中占有重要地位的"神猴" 哈奴曼,它出现时间比中国的孙悟空还早了1000多年。胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼,他说:"我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的,随着印度佛教东传中国,《罗摩衍那》记载的"楞伽城大战"中哈奴曼大闹无忧园的情节,就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。”
孙悟空起源印度神猴的说法,大家不必太较真。
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印度的神猴不像中国仅仅出现在小说、戏剧中,而是人们日常生活的一部分。

清晨的花园中,黄昏的屋顶上,繁忙的公路甚至叫卖的市场,它们无处不在,又居无定所,来去无踪,神乎其神。
本文转载自微信号《佛像雕塑艺术》




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