兰溪道隆

        兰溪道隆（1213～1278年），1213年(南宋嘉定元年)生于四川涪江郡兰溪邑，俗姓冉，名莒章。他的父亲冉王琐是当地官员，母亲霍玲是一位虔诚的佛教徒。由于父亲在抗金斗争中牺牲，1226年(南宋宝庆二年)莒章十三岁时，前往成都大慈寺出家，师从于住持良范潼关禅师，法名道隆，因籍贯而号兰溪。20岁左右时，道隆离开成都，游历江浙一带求法，先后参谒了杭州径山无准师范、南京蒋山痴绝道冲及杭州净慈寺北硐居简等名僧，虽然尽力参究，仍无所获。最后当他从学于阳山虎丘派松源崇岳的弟子——无明慧性禅师时，闻慧性禅师于室中举东山牛过窗棂话，立时得悟，遂嗣慧性禅师法。得悟之后，他应聘前往明州天童山协助痴绝道冲禅师接引学人，一直到1246年(南宋淳祜六年，日本宽元四年)赴日为止。道隆于1246年(日本宽元四年)秋携弟子义翁绍仁、龙江德宣等数人乘日本商船到达日本，在日文传播佛学，传播文化，直至1278年卒，享年六十六岁，化后有舍利出现。后宇多天皇赐谥「大觉禅师」之号，这是日本「禅师」谥号之始。
        日本镰仓时期禅宗正式登上舞台，尤其临济宗进入全盛期，形成荣西及建仁寺法系传承的「千光流」、圆尔辨圆及东福寺为核心的「圣一流」、兰溪道隆及建长寺为核心的「大觉流」等14个流派，到室町时代最后形成所谓「二十四流日本禅」的主体。道隆赴日传法终生，开创大觉流，其直接影响是向日本首次展现纯粹、系统的南宋临济禅法，同时也极大地促进了两国在文化、人物等多方面的互通往来，在中日文化交流史上占有引人注目的位置。
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