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妙祥法师

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佛教精舍 發表於 2015-12-25 14:06:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
高僧大德
地区: 遼寧省 » 本溪市
QQ截图20151222105218.jpg

妙祥法师,九五年自五台山行脚回至辽宁,后在本溪茅蓬闭关三年。于二〇〇〇年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺住持。

释妙祥:辽宁海城大悲寺主持,妙祥僧团创始人。年青时曾参军,转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟,因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言:你什么也不要做,只参究一句“念佛是谁”的话头即可。妙祥法师居家学佛期间,即过午不食,后来改日中一食,严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老和尚能运禅师受学。
后礼安慈法师剃度。法师对师,评价很好。

释妙祥像
在山西五台山广济茅蓬受三坛大戒。
一九九五年闰八月师携性空师二人自山西五台山行脚,沿途托钵乞食,不要钱,经山西、河北、北京、天津、辽宁,至盖县茅蓬。行程3000多里,为大悲寺僧团每年学习二时头陀的开始。
当时有本溪居士在盖县茅蓬打佛七,敬慕师行谊。问师志愿,知欲进深山修行,于是言:本溪有山。邀请师至本溪,先住新岭村栅木沟葡萄园小屋。于九六年春山上雪还未化尽时,师即带性空师进入本溪南芬区思山岭乡甬子峪村深山中,支一简易棚居住。后本溪居士用泥土、石块、石棉瓦等建成一简易房,作为供师闭关之茅蓬。
1996年八月二十九日——1999年八月二十九日师在茅蓬闭关三年。闭关期间主要修楞严七,日中一食、常坐不卧、止语,关于楞严七详见《楞严经》卷七。
一九九九年后,师虽然居深山中,也有志愿男子慕师之日中一食,不捉金钱等戒行,来山请求出家。师思,一人之力弘法太难,应有僧团弘扬此法。应方便摄受他们,讲明出关后再行教化。
乃于二月初八,剃度5人。二月十九剃度7人。剃度后,由97年剃度的亲藏师父代师带领他们修行。
一九九九年八月二十九,师出关带弟子行脚。经本溪、辽阳、鞍山、海城,于九月二十三至营口楞严寺。
2000年二月初八,应海城市民委、毛祁镇政府及当地信众之请,众望所归,妙祥法师带领僧团正式进住并主持大悲寺。

大悲寺法语

修行容易 守戒难 不守戒律 魔一般 守住戒相 心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真 出家汉 清静无为 虚空般 高尚品德 如青莲 行解渡众 大法船
大悲寺行道
眼观卧牛之地(初方便)面现呆沉小相(不攀缘)慢调息摄六根(心无念)
两手垂少摆动(人生淡)下脚如踏棉云(慈悲升)行走缓缓不滞(轻风来)
落脚坚稳不翘(平心地)日晒风雨雪闹(增定力)不别石坑尿水(直心去)
绕直室外小行(无所求)月日时念长行(功德现)念佛持咒话头(随已愿)
境现光动无相(皆除尘)能行所行消失(是真行)得于无所得时(方为道)
十方如来菩萨(同护叹)
大悲寺常住要求

1、不捉金钱戒。
2、日中一食。
3、行脚。
4、乞食。
5、不接客僧礼。
6、一切供养归常住。
7、三衣钵不离身(十八种物齐备)。
8、不化缘、不求人。

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