《度越》

兌現聖嚴法師承諾 台作家施叔青封筆六年後 完成佛法小說《度越》



「對我來說，寫小說既是上天的禮物，也是詛咒。」台灣文藝獎得主施叔青，十七歲時便把寫小說當一生志業。提筆入江湖，一寫五十年，寫到滿頭華髮仍無法自拔。最後，她竟是用「寫小說」的方式，戒掉寫小說的癮。

六年前寫完《台灣三部曲》，施叔青覺得「可以交差了，頭髮都白了」，宣布封筆、不再寫作。這次她回台灣，竟又帶回一本全新小說創作《度越》。

宣告封筆又提筆，她笑說這不是「毀約」，而是「還願」——償還多年前允諾聖嚴法師「為佛法寫小說」的心願。她也透過這次創作，用文字斬掉自己和文字的糾纏愛戀，「這次是真的封筆了。」

施叔青以《香港三部曲》成名。1980年代她旅居香港，身邊是燈火燦爛的大都會，手中一枝筆也跟著流轉絢爛光彩，文風華麗繁複。六四天安門槍聲一響，徹底改變了「耽於逸樂」的她；為了撫平傷痛，施叔青開始打坐學佛，用淡筆白描人生。

新作《度越》把這三十年來，施叔青追尋佛法的心路歷程轉化成虛構小說，再加入東晉佛教中國化的真實歷史，寫成華文文學史上少見的佛法小說。

小說以第一人稱為敘述者。主人翁「我」是一位女研究生，為了紓解情事糾纏來到古城南京，從事六朝佛教藝術研究。於此一當代故事平行的，是千年前的一段愛怨糾纏。東晉一位僧人寂生的清靜修行，因為遇上歌妓嫣紅而起了波瀾。「我」和嫣紅之間，彷彿前世今生的流轉。

六年前宣告封筆後，施叔青說自己「很慌，靜不下來。」逼自己休息三年，她老覺得「心中有東西」，想起多年前答應聖嚴法師寫佛法小說的承諾。「這些沒寫出來的，應該就是我的修行經驗。」她決心動筆寫《度越》。

「小說在寫我，寫小說的我，我疑心也許並不是真正的我。那麼，我是什麼？」施叔青表示，寫小說和修行很像，都是「把自己關起來，自己面對自己」，最後「找到自己」。

這一次，她面對的是自己「寫小說」的慾望。「文字的迷宮很迷人，讓我相信文字就是力量；總以為手中握著一枝筆，命運、生命完全掌握在自己手中。」從佛法來看，「寫小說」是一種慾望、也是一種「知識障」，綁縛施叔青多年。

生命走到這個階段，如今施叔青覺得文字是一種堆積、知識是一種束縛，「阻止我了解生命的本質。」她必須以文字為劍，斬除身邊滿布的「知識荊棘」。當透過小說，描繪女主角藉佛法去除情慾煩惱的過程，施叔青彷彿也用筆一一斬除自己被文字綁縛的負累。

完成《度越》後，她自認和文字之間的俗緣已了，「現在，我要開始尋找自己了。」



轉載自聯合新聞網：

非常讚嘆與期待這本佛法小說~~