鲜艳的“特门”
缅甸作为东南亚地区所有国家中最偏北的一个，纬度跨越较大，在北回归线南北都有领土。地形北高南低，地形结构呈马蹄状。东、北、西部均为高山和高原，中央为平原，从北向南一马平川。不过，缅甸的大部分地区还是呈现出热带季风性气候，因此在这个国家的一年中没有鲜明的四季，而以旱季和雨季作为季节变迁的划分标准。每年的六月到九月份是缅甸的雨季，这时温暖湿润的西南季风为缅甸带来了一个丰收多雨的季节。缅甸年平均气温27度，1月为全年气温最低月份，平均气温为20度以上;4月是最热月，平均气温30度左右。
在这样的气候环境下，牢牢守护佛教2000多年的缅甸人发展出了又简便又不失优雅的民族服饰。难得的是，即便历经蒙古人的征服和英国的长期殖民统治，缅甸人依然把自己的传统服饰保留到了今天。在全世界都穿着相似的西式流水线成衣的21世纪，只要到缅甸最大的现代都市仰光走一走，会发现多数缅甸人一样使用着手机和互联网，却依然以传统服装为日常服饰。
男女都穿“裙子”是缅甸服饰的一大特色，其实所谓“裙子”，就是将一整块长方形布料围起，在接缝处缝拢，便大功告成。这可能是世界上最简单的制衣方法了,而且男女通用。 不过男女的穿法自然是不同的。男性的下着称为“笼基”，套上身时，撑开口袋般的布料，将身体放在正中央，然后将两边等分的多余布料聚拢到腰部的正前方，打成一个球形的结。而女性的下着称为“特门”，套上身后将布料紧紧缠在腰际，经两次折叠后，将布料一角掖到左腰部，在身体左侧形成一条笔直的褶子。
男女的布料纹样也截然不同。男性常用的布料以细格图案为主，颜色多为深绿、蓝、褐，偶尔也见红色。女性的“特门”则相当丰富多彩，织、绣、染的工艺都得以运用，图案也受到印度、中国和泰国纹样的影响。闪电、菱形、彩虹曲线、竖条、小花都是当下在缅甸很流行的日常纹样，而隆重场合的礼服则有大量的金银线装饰，颜色也特别亮眼。
说到缅甸女性的穿着审美，有一点极其有趣，是众多初到缅甸乐于尝试当地服饰的外国人很容易犯的错误。无论是金发的欧洲少女还是素雅的日本老婆婆，都会遵照年轻花俏年老沉静的惯例来选择“特门”的图案与色彩。然而缅甸人的想法恰恰相反，除了隆重的正式礼服，一般青春女性都乐于穿着深色的素净布料，装饰也以抽象的细小纹样为主；而上了一定年纪的大妈大婶以及老婆婆们则每天穿着夸张艳丽的裙子上街买菜拜佛。青春之美宜用朴素去衬托，年老之时亦不放弃对生命的热情，是缅甸女性独特而智慧的美学观念。
论及上半身服装，缅甸深受中国文化影响，男性是白色对襟布扣布衫，女性则是浅色系斜襟布扣贴身小衫，一般为长袖。而且，缅甸女性的上衣经常是量身定做的，搭上一条长长的丝巾或披肩后，加上下身袅娜的特门，显得格外苗条动人，充满女性的柔美韵味。 虽然在今天的缅甸，许多人也会在上身穿着西式衬衫或T-shirt，但下面那条简单的“笼基”或“特门”是不变的选择，这一点和缅甸的日常生活习惯也息息相关：首先，气候的炎热是一大原因。涉及通风散热，紧贴身体的西式长裤舒适度绝对无法与宽松的笼基相比，而且传统土布面料质地柔软，上身后感觉自然放松。其次，缅甸人多数是虔诚的佛教徒，一年365天都要拜佛，不仅仅在家每天早晨起来要拜佛，日常去佛寺或与僧人谈话时，都要五体投地顶礼膜拜——任何长度不及膝盖的裤子或裙子在这种场合下都会显得极其不雅观。
缅甸人至今选择日常穿着传统的服饰，也是这个国家人们个性的自然流露。“对一个缅甸男人来说，整年有三条笼基换着穿已经足够。”缅甸人以将毕生积蓄换成金银珠宝贴上佛像或佛塔视为人生极大尊荣，对自身的外表装饰及流行时尚则没有太大兴趣。因此传统服饰的保留，并不是缅甸人刻意对抗西方生活方式和商品消费文化的结果，而是他们对财富及物质占有并不注重的习惯使然。 走上缅甸街头，会发现人们的行走速度很慢，行色匆匆的都市步伐对这里的人是极其陌生的。甚至许多工人在从事体力劳动时，不论是搬砖还是在脚手架上做泥水工，照样套着笼基。而一旦套上拖至脚踝的“特门”或“笼基”，人就会自动放慢步子。走进佛寺，供花、跪拜、诵经、静坐、浇水、敲钟，在佛祖面前这一系列动作都要缓慢从容、端庄优雅，因为这些才是被缅甸人视作正经事的生活大事。
| 
發表於 2015-3-27 16:54:34
收藏
轉播