孫倫三藏高僧Sayadaw Sundara
本帖最後由 闻音 於 2023-3-6 11:11 編輯1955年，孫倫三藏高僧生於緬甸馬圭省棉因鎮區。
1967年，十二歲即出家為沙彌，法名「東達拉」乃妙善之意。1973年，畢業僧學院高中。1975年，登壇受具足戒，成為比丘。1975年，通過口試《經藏》，獲得「持經藏」頭銜。1978年，通過筆試《經藏》，獲得「通經藏」頭銜。1980年，通過口試《律藏》，獲得「持律藏」頭銜。1980年，接管仰光孫倫禪修中心，自此解行並重。1986年，又獲「資格法阿闍梨」頭銜。1989年，通過筆試《律藏》，獲得「通律藏」頭銜。1993年，通過口試《阿毘達摩》前五部。1998年，通過筆試《阿毘達摩》前五部。2000年，通過口試《阿毘達摩》後兩部，榮獲「持三藏」頭銜。2003年，通過筆試《阿毘達摩》全部，榮獲「通三藏」頭銜。2006年，接受泰國詩琳通公主的供養。2010年，緬甸政府正式頒發「司掌法庫持三藏」頭銜，以及象牙制扇子。2013年，赴於印度菩提迦耶大覺樹下復興安那般那禪法。2014年，參加韓國舉辦的「正定」論壇。2014年，赴於臺灣參加靈鷲山國際水陸空法會。2015年，赴於越南開示說法。2016年，赴於澳洲弘揚禪法。2017年，赴於印尼廣弘原始佛法。
作者曾国兴与孫倫三藏高僧
数字佛教艺术家、佛图网艺术总监宓雄与孫倫三藏高僧
1955年，孫倫三藏高僧生於緬甸馬圭省棉因鎮區，十二歲即出家為沙彌，法名「東達拉」乃妙善之意。近七十年，緬甸國內只出現十三位「三藏高僧」，2003年，孫倫三藏高僧始獲「三藏高僧」頭銜，成为缅甸迄今僅存九位三藏高僧之一。
孫倫三藏高僧的原本法名是「東達拉」（Sayadaw Sundara），自二十五歲獲得「持經藏」頭銜之後，由於備受「仰光孫倫禪修中心」的僧侶與信眾的高度關注，透過雙方的共識，東達拉尊者接管了仰光孫倫禪修中心，成為孫倫禪法傳承者，自始世人稱他為「孫倫師父」。後來通過三藏會考，世人則改稱「孫倫三藏高僧」。
孫倫三藏高僧從小樂於協助他人，尊老愛幼，恭敬三寶，經常杯裏裝水供佛，路上撿拾香花獻佛。有這樣的良好的行為，以及品行溫厚良善，當他出家為沙彌的時候，剃度師尊者精通(以下均稱家師)依據個性為他取名為「東達拉」 --- 妙善之意。
「巴利三藏」凡有四十大冊，分別有《律藏》五冊、《經藏》二十三冊、《阿毘達磨藏》十二冊。考試委員會規定背誦三藏的範圍：《律藏》與《阿毘達磨藏》全部，共十七大冊，以及《經藏》裏面的三十四部經典，其冊數有三大冊。背誦三藏的冊數有二十大冊，頁數一共7983頁。凡皆能背誦三藏，獲得「持三藏高僧」頭銜。
「三藏會考」每年舉行於12月份，一場考試為期33天。一天之內，考生在背誦的過程中，若有忘記內容而無法繼續背誦出來，那時候監考老師有五次提醒的權力。假若監考老師一次的提醒，考生無法接續背誦出來；或者一天之內監考老師超過五次的提醒，該考生沒有資格繼續參加考試，但明年仍有機會重新參加「三藏會考」。
由此可見，「三藏會考」乃世間上最艱難、最長久、最嚴謹的一場考試，以致於平均每年無法遴選出一位三藏高僧。
1949年，第一次舉辦三藏會考，來參加的考生僅有六位，但沒有一位考生能通過三藏會考。
1950年，第二次舉辦三藏會考，來參加的考生僅有五位，僅有一位比丘(法名：慧精)能背誦《律藏》，仍然無法遴選出三藏高僧。
1955年，第六次舉辦三藏會考，考生尊者明昆經過四年分別參加考試，到了1955年順利通過口試與筆試，並高分及格，榮獲「持三藏」、「通三藏」雙重頭銜。於是，尊者明昆不僅成為緬甸第一位三藏高僧，也是世間上第一位三藏高僧。
三藏高僧之所以被緬甸人民視為「國家瑰寶」，是因為每年遴選不出一位三藏高僧，其難度超乎想像。世間上，有許多佛教興盛的國家，但沒有一個國家可以遴選出一位三藏高僧。
雖然孫倫三藏高僧二十歲即第一次口試通過經藏，榮獲「持經藏」頭銜，是年1975年。爾後的三藏學途可謂「崎嶇坎坷」。直到2003年，歷經二十八載，才將所有三藏內容通過口試及筆試。
孫倫三藏高僧通過口試與筆試三藏會考，榮獲「持三藏」、「通三藏」之後，再過七年(2010年)，由國家政府再次躬親欽頒「司掌法庫持三藏」頭銜，一併有：三藏高僧資格證書、三藏高僧印章、三藏高僧徽章、三藏高僧勝旗、一把象牙制扇子、三把白傘、三藏高僧及其兩位同行人終生免費搭乘國內陸、海、空交通票，每月政府供養嚫金、上等白米、高級食用油以及食物等。
其中最值得一提：「象牙制扇子」。舉凡國內的三藏高僧皆擁有政府所獻供的象牙扇子。其價格不菲，精美高貴，系由政府專門賜贈的供養物品，非國人可以私自製作加以供養。佛教歷史上，並不是緬甸政府首創供養象牙扇子給精通三藏高僧，而是護持第一次聖典結集的阿闍世王獻供予結集的尊者大迦葉、尊者優波離、尊者阿難陀等，為史上獻供象牙扇子之嚆矢。在經書、史料確實有紀錄這一樁事，緬甸政府由於遵古重道，所以每當國內有通過三藏會考的三藏高僧，均頒發一把象牙扇子。
2017年，佛图网《走进缅甸佛学大师》系列工作团有幸采访到了三藏高僧。初见三藏高僧，是在仰光的孙伦禅修中心，大师亲自来打开寮房的门，招呼团队。1955年出生的三藏高僧，亲切和善、平易近人，眼视睿智，透着学者的儒雅与温和。
事先跟三藏高僧沟通过，书籍里面需要用到一些旧的照片资料等，交谈一会儿，大师便拿出来一摞摞的相册，让我们自行挑选，遇有比较喜欢的照片，三藏高僧也会单独拿出来与我们分享。中途三藏高僧拿出牛奶，分发给每一个人，还特地告诉我们：“这是低脂的。”匆匆一面，时间较短，但三藏高僧的亲切却留下深刻的印象。
再见三藏高僧，是在三藏高僧老家的森林道场，高僧要在远离仰光千里之外的家乡做一场连续七天的法会：禅修、开示以及物资的供养。这一次，则有了对于三藏高僧更加深入的了解。
身为三藏高僧，佛学知识渊博自在不话下，跟随三藏高僧到当地阿育王时期的一座古塔礼拜，大师就在当下为跟随而来的信众宣讲佛法，带领信众跪拜古塔前念经回向，当中有位老者在经声中失声而哭，许是高僧经声与此古塔磁场相合，令老者感动吧。
2019年《孫倫三藏高僧——緬甸佛學的教理與實修》正式出版。
顶礼三藏高僧
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