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標題: 佛教八宝,穿越极乐与凡尘 [打印本頁]

作者: Mona    時間: 2017-5-27 15:23
標題: 佛教八宝,穿越极乐与凡尘
本帖最後由 Mona 於 2017-5-27 15:26 編輯


佛祖降生前,天地间突现八种祥瑞之兆,摩耶夫人像是受到了某种感应,在睡梦里见到了由佛祖化胎而成的六牙白象。不久之后,释迦牟尼便从摩耶夫人的右肋下诞生。图为表现这一故事场景的西藏托林寺后殿壁画。
当莲瓣打开,面相凶猛的大威德金刚怀抱明妃,彰然可见。佛家以为,大威德代表慈悲,明妃代表智慧,他们的结合就象征着“悲智合一”。
莲花是佛事用品上常见的表现题材,图为西藏布达拉宫珍藏的明永乐年制八瓣莲花大威德金
法轮像巨轮一般,能碾碎众生的一切烦恼,因此,佛教将法轮比喻为佛所说之法,而法轮图案也常常出现在寺庙建筑的顶部,成为佛家场所的徽志。图中这座以法轮为顶部装饰的建筑,是四川省阿坝州壤塘县的僧克寺。
佛经上说,宝瓶既可盛容香水、净水,也可容纳盐、草屑,甚至石灰,制作时要选用金银等宝物,如果没有,也要用瓷或净瓦,尽量使宝瓶圆满端正。这件鎏金银瓶器型优雅,装饰华贵,当为藏区寺院中高等级的供养器具。
嘎巴拉碗 又称“内供颅器”。修行有成的大师在临终前立下遗愿,将头骨制作成嘎巴拉碗,用于灌顶仪式和供奉护法。藏传佛教将这种由聪慧逝者的头骨制做成的法器视为灵物。在灌顶仪式中,法师将圣水洒在修行者头上,并令其饮下盛在嘎巴拉碗里的酒,然后授予密法。这样,修行者便可冲却一切污浊,得大智慧。

金刚杵,又称“降魔杵”、“宝杵”,原本是古印度的一种兵器,后世僧人诵经时常左手持铃,右手持杵,象征智慧犹如金刚,能割断烦恼,破除愚痴妄想的内魔,摧灭外道诸多魔障。它是佛智、真如、智慧等的象征。

即便在藏区,像图中这样高达5、6米的转经筒也实属罕见。赶来青海玉树新寨村大转经堂朝拜的信徒,每每经过此地,都会虔诚地按顺时针方向拨动经筒,并在口中默念六字真言。长年累月,转经筒上斑驳的八宝图案也留下了时光的印记

图为大白伞盖佛母鎏金铜像,她手持钩、剑、弓、莲花、金刚杵等宝物,主臂左手拿一柄象征权威的白伞盖。佛经上说,大白伞盖佛母威力无边,能用佛之净德覆盖一切,以白净大慈悲遍覆法界。若修行者修持此本尊,可免遭魔类的加害。
金刚铃 又称“手铃”、“宝铎”,多垂挂于佛塔檐下,千手观音及三十臂弥勒像手中也常持此物。金刚铃多为铜制,呈半球形,上端有柄,摇动时铃舌撞击球壁,音色悦耳。寺庙里的僧侣常以此物引魂、礼忏及指挥唱赞念诵。
甘肃省甘南藏族自治洲的拉卜楞寺贡唐塔,始建于清嘉庆七年(公元1802年),塔内供奉的释迦牟尼佛坐像法相庄严,以金、银、铜等材料打制的佛前供器及名贵锦锻制成的佛盖,使得整座佛堂极富雍容华贵之气。




















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