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標題: 沁河谷的壁上颜色 [打印本頁]

作者: harry1211 時間: 2019-3-21 15:38
標題: 沁河谷的壁上颜色

梦里晋河山，是壁上颜色。
是浓墨重彩的山河旧梦。
在沁河河谷里，有一处鲜为人知的小庙，
遗世独立，羽化登仙。
一访不得入的失落，二访走进大殿的惊喜，

悲喜之间，是坚持和不放弃。
壁画虽然系晚期所作，却不失其神采，颇可一观。
就略上几张图，请诸友一赏。

佛庙西墙绘壁画二十四诸天之摩利支天、紧那罗王、菩提树神等诸神像。东墙壁画为二十四诸天之坚牢地神、摩醯首罗、广目天尊、持国天王、金刚密迹等诸神像。

二十四诸天指的是佛教的护法诸神．又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及道教神祗紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。

佛教中的诸天鬼神大多源于印度婆罗门教和印度民间神祇。佛教是与婆罗门教相对抗的宗教派别。早期佛教反对婆罗门教的种姓至上、祭祀至上和天神至上。但佛教并不否认天神的存在，它把天神作为一切有情(众生)的一个组成部分。一些吠陀神祇、婆罗门教神祇也被佛教吸收，成了佛教的护法神。如大梵天、帝释天原是婆罗门教信奉的大神，日天、月天是印度神话中的太阳神、月亮神，大自在天原是古印度外道崇拜的大神，夜叉和鬼子母是古印度民间传说中的吃人鬼和女魔鬼，焰摩罗王(阎罗王)本是印度神话传说中的地狱之主等。

二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，他们的供奉次序是：功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王（东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王）、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王（以上二十天来源于《金光明经·鬼神品》）、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。

修葺一新的佛庙

沁河谷地

沁河谷地，景色相当迷人。

文章转载自公众号
山河旧梦Dreams

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