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贤宗法师
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作者:
佛教精舍
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2016-1-4 14:18
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贤宗法师
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2016-1-4 14:18 上傳
贤宗(贤崇)法师,号宗雄,出生于福建福安,浙江省桐乡香海禅寺现任住持。师自幼事佛,童真入道,勤奋好学,事佛以诚。1991年于莆田梅峰光孝寺受具足戒,承接禅宗临济正脉第四十五世传人,曾就读于福建佛学院和闽南佛学院,现为南京大学、交通大学在读研究生。1996年冬受聘于普陀山佛学院,期间历任办公室主任、图书馆馆长等职。2004年8月住持香海禅寺。2008年9月荣任嘉兴市佛教协会会长。贤宗法师是中国佛商论坛发起人,是企业家的心灵导师和禅修引领者。贤崇法师发心引领天下企业家走向宁静的心灵家园,让每一位企业家都有慈济众生、慧泽万物的慈悲心灵,光明正大地立足于天地之间。
记者:当前,有很多寺院都在办类似于香海禅寺“清凉禅韵”夏令营这样的活动,您是如何看待禅修夏令营的?您认为这次夏令营活动的意义是什么?
贤宗法师:这就像南朝佛教一样,上至国王、下至老百姓都要到寺院里面去体验一种寺院的文化和生活习性,这种生活习性应该说对每个人的人生都有很大的帮助。寺院的生活(习惯是)早上早早就起来,晚上早早地休息,然后还有吃饭的体验,学习一些佛教的思想,可能这样的一种生活的烙印对于他们以后的成长有很大的帮助。所以我们想在大学生形成一个固定的人生观之前,从佛教的人生观和世界观给予他们一些思考的办法。
佛教想要在世间长足地发展下去,要有一批未来的年轻人(来继承和弘扬),这些人对佛教的理解会决定佛教未来能不能发展下去,只有更多的人对它感兴趣、有信心,这种思想才会有生命的延续。
记者:此次夏令营的营员绝大部分都是大学生,这与当前的一些青年佛学班、青年禅修营一样都是针对年轻人的,而现在很多大学生在毕业之后比较迷茫,您认为夏令营对他们有怎样的帮助?
贤宗法师:我觉得人生之所以产生迷茫,主要有两个原因,第一个呢是对事物产生的规律认识不透。如何找到自己理想的工作,如何在自己的人生当中获得理想的结果,实现理想要准备些什么东西?很多人根本没准备,学习的时候不好好学习,自然就找不到理想的工作。人生没有目标的时候,到哪里都是迷茫,即使找到工作了,他也没有方向,这种迷茫的心态就决定了迷茫的人生。
这个世间好的东西永远都是为有准备的人而准备的,如果一个人有方向有目的,那么他眼前所作的一切事情都是朝大方向而努力,即使现在做着一件很平凡的事情,他也不会沮丧和迷茫。我经常在思考一件事情,为什么有一些人迷茫、找不到工作或永远在徘徊之中,就是因为没有目标,也不会为自己的人生做一些好的规划。我们希望通过夏令营让他们得到一些启示,找到人生的方向和高远的意义。
记者:据我们了解,香海禅寺的企业家禅修班办了很多期了,已经有了不小的知名度,请问您是怎么想到要针对企业家办这么一个班的?创办之初是否遇到阻力?
贤宗法师:寺院里面经常会有企业家来烧香祈福,他们经常会跟我们聊天,他们会聊企业营销做不上去,聊团队不和谐,聊企业做到一定瓶颈之后不知道未来的路该怎么走等等问题。他们给我们说这些问题,然后我们会从佛法的角度给他们一些建议,他们觉得这些建议很好,后来我们发现很多企业家碰到的问题(通过)给予佛法的思想得到了圆满的解决,所以我们就设立了相应的课程。
禅修可以让人静下来,当心静下来,就会产生智慧,当我们的心静下来的时候,我们的思维就会很敏捷,思考问题和看待问题就会很开阔,这都是在静当中才产生的一种特殊的思维方式。像日本的松下幸之助、稻盛和夫,他们每隔几个月或半年都会到寺院去住上一段时间,那个时候他们去思考公司未来的方向、人生的结局,以另一种高度去看待企业,就会找到正确的方向。
这个世界做任何事情,你如果想要一帆风顺,除非这个事情不值得你去做。如果说它是很难的事情,肯定都会碰到阻力,这是一个事物存在的最基本的规律,而我们尝试去做一件事情的时候,如果没有这种思想准备,往往就会半途而废。当时我们成立这个企业家禅修中心的时候,我就跟禅修院的院长会讲,我们这次有三个人就上三个人(的课),有十个人就十个人,但是我们要坚定思想:不管有多少人来,我们都按照初衷设计的方向走下去。一个月开两班就开两班,就这样一直坚持地走下来。我已经讲过,中间肯定会碰到很多意想不到的打击,但是我们一定要有坚定的思想准备,只要有这个思想准备,任何外在的东西都没办法摧毁我们内在的信念。这就是做事情的时候,只要你认定这个方向正确,中间就是坚持,没有什么技巧;坚持坚持坚持到一定程度,就会海阔天空,就会阳光灿烂,就会走出理想的坦途来。
记者:企业家禅修班一般从哪些方面对企业经营者进行培训的?通过禅修班,企业家会得到哪些帮助?
贤宗法师:这要看他们的具体情况,有的企业需要团队精神,我们就讲(关于)团队、人和人的思想;如果需要营销(的帮助),我们就会讲营销方面的;有一些热爱艺术的,我们也会讲禅与艺术方面的。有的人可能想:(艺术)设计跟佛法有什么关系,销售跟佛法又有什么关系,其实它们(内在的规律)都一样,当你通了以后,在哪里都能畅通无阻,当你不通的时候,你觉得每一个方面都存在困难、无法突破。
记者:通过对企业家的培训,您觉得什么样的企业经营者才是真正的企业家?
贤宗法师:我觉得企业家他永远对这个世界、这个国家、这个民族、这个行业有一种使命、责任和价值,他们是结合在一起的。正如我们平常所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把整个大环境的兴衰更替跟他自己有机地融合在一起。(真正的企业家)做企业不是为了满足个人的私欲,而是通过做这个企业让整个行业得到一个质的飞跃,这个社会有需要他的时候,他永远会站出来。
记者:听您的讲座,您认为福德是最高的目标,对于企业而言,怎样才能做到这个境界,尤其是中小企业、民营企业?
贤宗法师:这就要谈到我们所说的因果,你种什么因,就得什么果,你起心动念很大的时候这个社会自然而然就会给你相应的回应。现在社会有很多人用包装、用宣传来夸大自己,其实你就那么一点大,你不断地把它吹大的时候,里面还是那么大一点,最后总有一天吹到一定程度就会爆掉。所以很多“大公司”为什么突然倒闭了,实际就是过分地包装、宣传而没有脚踏实地的把事情做好。我经常跟他们(企业家)说一句话:千万不要让你技巧超过你的德行。
记者:佛商理念目前很流行,越来越多的寺院也有一些经营活动,您觉得以后的寺院会不会成为另一类的佛商?
贤宗法师:很多人都把“佛商”这个名词当做一个很重要的话语来提,(其实)没有这个必要,没有必要刻意去说“你是这个佛商”。但是我觉得任何事情(的发生)都有它的因缘际会,这些企业家当他心灵浮躁、内心不得安宁,需要佛家的氛围,我们给予他帮助,如果哪一天他不需要这些东西了,我们会用另外一些方式去帮助别的人。我觉得释教的存在永远有一个宗旨,当别人(心灵)有所需要就是我们的使命和努力的方向。我们(之所以)提出针对企业家,(是因为)一个企业家可以影响一个公司,一个公司有的就有几千个人,这样的帮助就更加的快速,我们只是用这样的方式去做目前能做的一些事情。政府每年也不断在提经济指数的增长,整个国家都在关注这方面的事情,所以我们想为大家关注的事情做一点事情,能做多少都不并不重要,而是力求把过程做好,把内心能做的状态做好。
记者:社会上对佛教有一些的误解和偏见,其中就有对使用高科技产品(如IPHONE、IPAD)存有异议,您是如何看待这一点的?
贤宗法师:我们把这些产品当做一种工具,我们使用它是考虑它的便利性,而不管它流行不流行。比如我们发微博,可以发表一些我们的想法,它们确实很方便,我们选择就是(因为)方便,用最短的时间做更多的事,其它的我们根本没有去想。至于别人怎么看待,那是他们解读问题的一种方式。有的人认为:寺院应该建在深山老林,不应该用电灯、该用煤油灯,出家人不该进入都市、入住酒店,我觉得如果是那样的话,我们现在都不会认识什么是佛教了。
在唐朝的时候,佛教是最时尚的,中国留学也可能就是在佛教最早兴起。那个时候国外的人到中国来学习,国人出国去求学,都是佛教带动起来的,应该说佛教无论在哪一个时代都应该走在最前沿,但是现在我们的方式已经很落后了。
记者:香海禅寺目前除了办“企业家禅修班”、“夏令营”外,还有做其他形式的慈善工作吗?
贤宗法师:比较多。最有特色的一件就是发短信,我们现在有16个短信平台,每天发出去有好几千条短信,短信的内容都是一些关于人生智慧的禅语。我们还有读书会,现在有三百多个企业家加入读书会,我们觉得好的书,都会买来送出去,像格鲁克的管理经、《故道白云》、《遇见未知的自己》,这些书我们有时候一送就是两三千本,所以我们周围形成了很强大的读书的气息。
记者:佛商理念目前很流行,越来越多的寺院也有一些经营活动,您觉得以后的寺院会不会成为另一类的佛商?
贤宗法师:很多人都把“佛商”这个名词当做一个很重要的话语来提,(其实)没有这个必要,没有必要刻意去说“你是这个佛商”。但是我觉得任何事情(的发生)都有它的因缘际会,这些企业家当他心灵浮躁、内心不得安宁,需要佛家的氛围,我们给予他帮助,如果哪一天他不需要这些东西了,我们会用另外一些方式去帮助别的人。我觉得释教的存在永远有一个宗旨,当别人(心灵)有所需要就是我们的使命和努力的方向。我们(之所以)提出针对企业家,(是因为)一个企业家可以影响一个公司,一个公司有的就有几千个人,这样的帮助就更加的快速,我们只是用这样的方式去做目前能做的一些事情。政府每年也不断在提经济指数的增长,整个国家都在关注这方面的事情,所以我们想为大家关注的事情做一点事情,能做多少都不并不重要,而是力求把过程做好,把内心能做的状态做好。
记者:社会上对佛教有一些的误解和偏见,其中就有对使用高科技产品(如IPHONE、IPAD)存有异议,您是如何看待这一点的?
贤宗法师:我们把这些产品当做一种工具,我们使用它是考虑它的便利性,而不管它流行不流行。比如我们发微博,可以发表一些我们的想法,它们确实很方便,我们选择就是(因为)方便,用最短的时间做更多的事,其它的我们根本没有去想。至于别人怎么看待,那是他们解读问题的一种方式。有的人认为:寺院应该建在深山老林,不应该用电灯、该用煤油灯,出家人不该进入都市、入住酒店,我觉得如果是那样的话,我们现在都不会认识什么是佛教了。
在唐朝的时候,佛教是最时尚的,中国留学也可能就是在佛教最早兴起。那个时候国外的人到中国来学习,国人出国去求学,都是佛教带动起来的,应该说佛教无论在哪一个时代都应该走在最前沿,但是现在我们的方式已经很落后了。
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