南传+互联网｜萨度萨度，给世界最好的礼物

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木头人 發表於 2017-6-28 10:18:40 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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▲ 宓雄绘
菩提树下觉悟，
赤脚走过热沙，
那一声声的“萨度”啊，
是世代传承的佛陀法教。

萨度（SADHU）——巴利语，随喜、善哉的意思。
这大概是上座部佛教使用频率最高的词，诵经、听经结束时的回向等很多场合都会听到三声萨度，绵绵悠长。

缅甸上座部佛教传统是佛陀留下来最珍贵的文化瑰宝，千百年来，缅甸全国上下奉行佛法，从未中断，从而形成了缅甸特有的佛陀文化与精神遗产。

如今，互联网发展迅速，对全社会的影响日益深远，在此前提下，用互联网与科技的方式去传播佛教、提供心灵的关怀已是社会发展的必然；通过互联网的传播，使缅甸上座部佛教文化被更多的修行者所熟悉和了解，是社会发展使然，也是众多修行者的需求。

基于此，仰光大善园国际禅修中心正筹备网站——仰光大善园国际禅修中心网站（http://www.dsyen.org/），网站以缅甸上座部佛教文化为主轴，向众人展示缅甸的佛教文化、佛教特色、佛教习俗等，以及灵鹫山在缅甸的慈善事业，并提供短期出家修行体验，目的就在于让诸善信有一个专业而全面的了解缅甸上座部佛教文化的渠道。相信这个网站将会成为了解缅甸上座部佛教最重要的网站之一。

“缅甸的环境真像是个世外桃源，只要是佛教徒，都会想尽办法保护这块佛国净土，让这里的修行传统永续流传”。灵鹫山心道法师如是说。
缅甸上座部佛教传统是佛陀留下来最珍贵的文化瑰宝，是缅甸给世界最好的礼物。目前，有很多实修者在关注缅甸的佛陀文化以及禅修方法，希望能亲自到缅甸感受原始佛教的珍贵。

不过，缅甸的佛教文化不可避免地受到纷争、贫困、以及开放带来的冲击，如何“好好保护它，让它深耕推广，散播在世界人心，成为消弥贪嗔痴的心灵武器”，是心道法师与仰光大善园国际禅修中心一直以来的发心和愿力。

心道法师生于缅甸，后来到台湾出家学佛，时隔多年后，心道法师回到缅甸，成立仰光大善园国际禅修中心，致力于缅甸非营利事业和慈善事业，致力于推动和发扬缅甸珍贵的佛陀文化。

“缅甸有很多实修的尊者与成就的罗汉，如何固守佛陀资产，是身为缅甸佛弟子的责任”。秉持心道师父“慈悲与禅”、“爱与和平”的理念，仰光大善园国际禅修中心成立大雨托儿所、设立佛国种子奖助学金、救助孤儿、朝圣供万僧……以亲身之力帮助缅甸保存及发扬传统的佛陀文化，应对开放而来的挑战与考验。

缅甸佛教尊奉经典《巴利三藏》，语言是巴利语。巴利语的特点是发音清晰，韵律动听，即使不用刻意吟唱，念诵起来仍然如歌曲般优美动听。
巴利语属于古印度马葛特(Magadha)一带地区的方言。佛陀在世时，这一带地区所使用的语言叫马葛提语(Māgadhī)。
后来，以马葛提语为载体的佛教经典传到了斯里兰卡、缅甸等地。虽然这些地区原来都有自己的民族语言，但为了表示对圣典的尊重，当地的长老比库们不敢随意改变佛陀的语言，于是直接用马葛提语来传诵经典。

此外，托钵集食、离非时食、半月诵戒、雨季安居、行邀请法……简单朴素、严持戒律的缅甸僧侣，既是知识的代表，又是积累功德的对象及社会道德的倡导者。在缅甸，佛教的影响几乎无所不在，并在维持传统、净化人心、促进社会和谐上发挥着重要的作用。

缅甸千百年始终如一的佛文化传承，不仅是缅甸的财富，亦是这个世界的财富，让更多的人了解缅甸佛文化，是缅甸大善园国际禅修中心网站送给世人的一份非常美好的礼物。

·END·

灵鹫山缅甸

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