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孫倫三藏高僧Sayadaw Sundara

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闻音 發表於 2023-3-6 11:10:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
高僧大德
地区: 海外 » 缅甸
本帖最後由 闻音 於 2023-3-6 11:11 編輯

孙伦三藏高僧.jpg

1955年,孫倫三藏高僧生於緬甸馬圭省棉因鎮區。
1967年,十二歲即出家為沙彌,法名「東達拉」乃妙善之意。
1973年,畢業僧學院高中。
1975年,登壇受具足戒,成為比丘。
1975年,通過口試《經藏》,獲得「持經藏」頭銜。
1978年,通過筆試《經藏》,獲得「通經藏」頭銜。
1980年,通過口試《律藏》,獲得「持律藏」頭銜。
1980年,接管仰光孫倫禪修中心,自此解行並重。
1986年,又獲「資格法阿闍梨」頭銜。
1989年,通過筆試《律藏》,獲得「通律藏」頭銜。
1993年,通過口試《阿毘達摩》前五部。
1998年,通過筆試《阿毘達摩》前五部。
2000年,通過口試《阿毘達摩》後兩部,榮獲「持三藏」頭銜。
2003年,通過筆試《阿毘達摩》全部,榮獲「通三藏」頭銜。
2006年,接受泰國詩琳通公主的供養。
2010年,緬甸政府正式頒發「司掌法庫持三藏」頭銜,以及象牙制扇子。
2013年,赴於印度菩提迦耶大覺樹下復興安那般那禪法。
2014年,參加韓國舉辦的「正定」論壇。
2014年,赴於臺灣參加靈鷲山國際水陸空法會。
2015年,赴於越南開示說法。
2016年,赴於澳洲弘揚禪法。
2017年,赴於印尼廣弘原始佛法。

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作者曾国兴与孫倫三藏高僧

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数字佛教艺术家、佛图网艺术总监宓雄与孫倫三藏高僧

1955年,孫倫三藏高僧生於緬甸馬圭省棉因鎮區,十二歲即出家為沙彌,法名「東達拉」乃妙善之意。近七十年,緬甸國內只出現十三位「三藏高僧」,2003年,孫倫三藏高僧始獲「三藏高僧」頭銜,成为缅甸迄今僅存九位三藏高僧之一。

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孫倫三藏高僧的原本法名是「東達拉」(Sayadaw Sundara),自二十五歲獲得「持經藏」頭銜之後,由於備受「仰光孫倫禪修中心」的僧侶與信眾的高度關注,透過雙方的共識,東達拉尊者接管了仰光孫倫禪修中心,成為孫倫禪法傳承者,自始世人稱他為「孫倫師父」。後來通過三藏會考,世人則改稱「孫倫三藏高僧」。

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孫倫三藏高僧從小樂於協助他人,尊老愛幼,恭敬三寶,經常杯裏裝水供佛,路上撿拾香花獻佛。有這樣的良好的行為,以及品行溫厚良善,當他出家為沙彌的時候,剃度師尊者精通(以下均稱家師)依據個性為他取名為「東達拉」 --- 妙善之意。

3师父考试照片.jpg 4与缅甸国家僧伽委员会主席.jpg 10.jpg

「巴利三藏」凡有四十大冊,分別有《律藏》五冊、《經藏》二十三冊、《阿毘達磨藏》十二冊。考試委員會規定背誦三藏的範圍:《律藏》與《阿毘達磨藏》全部,共十七大冊,以及《經藏》裏面的三十四部經典,其冊數有三大冊。背誦三藏的冊數有二十大冊,頁數一共7983頁。凡皆能背誦三藏,獲得「持三藏高僧」頭銜。

「三藏會考」每年舉行於12月份,一場考試為期33天。一天之內,考生在背誦的過程中,若有忘記內容而無法繼續背誦出來,那時候監考老師有五次提醒的權力。假若監考老師一次的提醒,考生無法接續背誦出來;或者一天之內監考老師超過五次的提醒,該考生沒有資格繼續參加考試,但明年仍有機會重新參加「三藏會考」。

由此可見,「三藏會考」乃世間上最艱難、最長久、最嚴謹的一場考試,以致於平均每年無法遴選出一位三藏高僧。

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1949年,第一次舉辦三藏會考,來參加的考生僅有六位,但沒有一位考生能通過三藏會考。

1950年,第二次舉辦三藏會考,來參加的考生僅有五位,僅有一位比丘(法名:慧精)能背誦《律藏》,仍然無法遴選出三藏高僧。

1955年,第六次舉辦三藏會考,考生尊者明昆經過四年分別參加考試,到了1955年順利通過口試與筆試,並高分及格,榮獲「持三藏」、「通三藏」雙重頭銜。於是,尊者明昆不僅成為緬甸第一位三藏高僧,也是世間上第一位三藏高僧。

三藏高僧之所以被緬甸人民視為「國家瑰寶」,是因為每年遴選不出一位三藏高僧,其難度超乎想像。世間上,有許多佛教興盛的國家,但沒有一個國家可以遴選出一位三藏高僧。

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雖然孫倫三藏高僧二十歲即第一次口試通過經藏,榮獲「持經藏」頭銜,是年1975年。爾後的三藏學途可謂「崎嶇坎坷」。直到2003年,歷經二十八載,才將所有三藏內容通過口試及筆試。

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孫倫三藏高僧通過口試與筆試三藏會考,榮獲「持三藏」、「通三藏」之後,再過七年(2010年),由國家政府再次躬親欽頒「司掌法庫持三藏」頭銜,一併有:三藏高僧資格證書、三藏高僧印章、三藏高僧徽章、三藏高僧勝旗、一把象牙制扇子、三把白傘、三藏高僧及其兩位同行人終生免費搭乘國內陸、海、空交通票,每月政府供養嚫金、上等白米、高級食用油以及食物等。

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其中最值得一提:「象牙制扇子」。舉凡國內的三藏高僧皆擁有政府所獻供的象牙扇子。其價格不菲,精美高貴,系由政府專門賜贈的供養物品,非國人可以私自製作加以供養。佛教歷史上,並不是緬甸政府首創供養象牙扇子給精通三藏高僧,而是護持第一次聖典結集的阿闍世王獻供予結集的尊者大迦葉、尊者優波離、尊者阿難陀等,為史上獻供象牙扇子之嚆矢。在經書、史料確實有紀錄這一樁事,緬甸政府由於遵古重道,所以每當國內有通過三藏會考的三藏高僧,均頒發一把象牙扇子。

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2017年,佛图网《走进缅甸佛学大师》系列工作团有幸采访到了三藏高僧。初见三藏高僧,是在仰光的孙伦禅修中心,大师亲自来打开寮房的门,招呼团队。1955年出生的三藏高僧,亲切和善、平易近人,眼视睿智,透着学者的儒雅与温和。

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事先跟三藏高僧沟通过,书籍里面需要用到一些旧的照片资料等,交谈一会儿,大师便拿出来一摞摞的相册,让我们自行挑选,遇有比较喜欢的照片,三藏高僧也会单独拿出来与我们分享。中途三藏高僧拿出牛奶,分发给每一个人,还特地告诉我们:“这是低脂的。”匆匆一面,时间较短,但三藏高僧的亲切却留下深刻的印象。

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再见三藏高僧,是在三藏高僧老家的森林道场,高僧要在远离仰光千里之外的家乡做一场连续七天的法会:禅修、开示以及物资的供养。这一次,则有了对于三藏高僧更加深入的了解。

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身为三藏高僧,佛学知识渊博自在不话下,跟随三藏高僧到当地阿育王时期的一座古塔礼拜,大师就在当下为跟随而来的信众宣讲佛法,带领信众跪拜古塔前念经回向,当中有位老者在经声中失声而哭,许是高僧经声与此古塔磁场相合,令老者感动吧。

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2019年《孫倫三藏高僧——緬甸佛學的教理與實修》正式出版。

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l7f4wx8 發表於 2023-3-6 11:39:25 手機版 | 顯示全部樓層
顶礼三藏高僧
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