真华长老

河南省永城市芒山镇人（芒山镇原名山城集），一九二二年出生，家本富有，在他四岁那一年，一家接连死了八口，家道因而中落。父亲从军，他与祖母相依为命艰难度日，祖母又不幸去世。在他十四岁那年，由邻居陈大娘引荐到本镇芒砀山芒山寺（原名泰山禅院）出家为僧，法名真华。　　长老的师公树唐老人见真华聪颖好学，气宇不凡，认定是未来之法器，遂把他送入私垫读书，时年十五岁，从「一二三四五，金木水火土」读起，未及半年便赶上了比他早入学两年的学生，接着攻读四书五经，打下了扎实的儒学功底。作诗咏联，朗朗上口，成了当地的小才子，村民乡亲请他写碑文、楹联，他一向来者不拒，颇受民众喜爱。真公自幼秉性耿直忠正，嫉恶安良！一九四三年至抗战胜利后，为了深研经藏，增长学识、磨炼意志，光大宗风，他拜别恩师，到南方大丛林参学。谁知这竟是一次饱经苦厄，有去无回的外出参访！时代的风雨把他送到了海外，在曲折跌宕的历史变迁中，真公长老靠着对信仰的坚贞和毅力，铸就成佛之路，成了当代著名高僧

真华长老，现任中道学苑住持，早年曾于常州天宁佛学院就读。至台湾后，曾任屏东东山佛学院院长、福严佛学院院长、基隆十方大觉禅寺及中台禅寺戒会导师……等职。

2006年首届世界佛教论坛期间，真华法师并以“人间佛教与究竟成佛”为题在论坛上发了言，在佛教界引起了了很大反响。

2012年5月10日至11日，台湾中道学苑真华长老一行到峨眉山朝礼。在朝礼路上，真华长老接连拜访了峨眉山报国寺、万年寺以及大佛禅院。

真华长老一生精进行道，历任戒会三师和尚，提携后学，化育僧才，并将修行所得著作成书，法音流布欧美各国，普利众生，慈悲行化，为教界众所敬重之耆老。


2011年九月十八日 于 中台禅寺戒会纪实：

上堂主法　羯磨和尚　上真下华长老

　　　　在家尘劳滚滚流　犹如奔马无疆绳
　　　　辞亲割爱出枷锁　剃发染衣大丈夫

　　戒如明日月，亦如璎珞珠，戒又如大地，一切万物依地而住，戒亦如是，是一切善法住处，一切功德藏处。出家乃大丈夫事，非将相所能为，辞亲割爱，剃发染衣，应受持清净大戒，以自利利他出离苦轮。但是，受戒容易，持戒难，如何持戒才得成就？《楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”心是染净之本，以戒摄之，定慧方起妙用，故而，戒定慧三学，是圣贤同遵之道。初受戒人，五年学戒，博究开遮，戒品坚牢，不为境风摇夺，方可听教参禅，耳根发识曰听，圣人之言曰教，究心之法是为禅，教是禅的心法，禅是教的骨髓，因解起修，必须听教，所以经云：“佛法无人说，虽慧莫能解”；若欲悟明心地，则须参禅，禅是佛心，教是佛语，戒是佛身，佛之戒法执之于身，佛之教法闻之于耳，佛之心法观之于心，本源清净心地，则明明白白，了了然然，不增不减，真如如也。

　　诸位戒子，好心出家，参禅学教，若不持戒，纵有空解，亦是轮回中人，无真戒必无真慧，离戒修定慧是魔外因，离定慧修戒名人天因，三学是为成佛因，故，当念律海汪洋，应毗尼严身，令戒香芬馥于大地，使戒定力生光明果德，再以德水法雨，霈泽六道有情，是真丈夫也！


    台湾中道学苑住持真华长老于公元2012年10月5日（农历壬辰年八月二十）下午４點１０分左右安详示寂。谨择于2012年10月16日（农历九月二日）上午7时30分在埔里中道学苑举行圆寂献供大典，9时30分追思赞颂后，各界公祭。12时30分起龛前往台南白河大仙寺荼毗。灵骨舍利分别奉安于埔里中道学苑及河南芒山寺（泰山禅院）祖庭塔院。