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敦煌动画《飞天》:那些被列强夺走的瑰宝,正在无声哭泣

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梦旅人 發表於 2022-11-23 09:58:46 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
将敦煌壁画应用在画风中,是相对比较古早的国漫风格;
大多数人接触到的这类动画,多是源于早年上海美术电影制片厂的作品。

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但这次分享的,却是首播时间于2010年的《飞天》。


以敦煌壁画的纯手绘艺术短片,重现昨日之恢弘。




动画《飞天》的故事构架十分简单,但观众们的见解却各有不同。

见解其一

敦煌的众多文物,在曾经也是被率先进行工业革命的西方列强,掠夺的瑰宝之一。
曾经那些在属于它们的文化温床中,自由释放其独特魅力的文物们,因为被掠夺而流落异乡。

它们被收藏家们据为己有、珍而重之,却也束之高阁、无人问津。
敦煌天人一次次尝试飞天,其实是想要从桎梏着它的深闺阁楼中脱困。
它无比想要回到孕育它的土地、温床。
身处异乡的它被严密地保护着,所以它不会受伤;
然而身躯不坏,心却早已凉透。

天际出现的琵琶与仙乐,是乡音,也是召唤。
它们抚慰着它。


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见解其二
华夏是历史传承最为悠远的文化之一。
它历经过无数的文化侵蚀、时间洗礼、人文选择,却依旧顺着时间长河,静静流淌至如今。


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不置可否的是,西方工业文明对于中华文明的打击,虽不致命,却也疼痛。
曾经华夏经历过极度不自信、妄自菲薄的沉痛;
洗尽铅华后,才有了如今华夏文明的欣欣向荣、百废待兴。
而《飞天》动画中,天人的经历便是如此。
从辉煌到彷徨,又从沉沦绝望到重燃希望;


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即便所有的一切都已经物是人非、沧海桑田;
但只要脚踩华夏的土地,华夏的文明便永不熄灭。
艺术和自由从来都是令人能够身心愉悦的存在,因此剧情设计中,选用乐声和琵琶唤醒陷入绝望深渊的天人。


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敦煌壁画隶属佛教兴盛带来的产物,隋朝敦煌莫高窟产量最盛的朝代。
根据不完全统计,在隋朝,仅仅是三十八年,便新建石窟一百零一坐,修复北朝旧窟五座。
而此前的北凉、北魏、西魏、北周四朝,加起来足足一百八十余年;
修建石窟数量仅仅是隋朝一代的三分之一(36个)。
隋-419窟窟顶后部平顶-弥勒经变与东王公西王母局部1(左侧)
通常来讲,佛教文化的繁荣程度在很大程度上影响了莫高窟的产量。
比如佛教文化鼎盛的唐朝和五代,便是敦煌壁画的鼎盛时期。
中唐-榆林窟25窟南壁-观无量寿经变之乐舞
而后来宋元时期,佛教文化衰弱,敦煌壁画也逐渐步入晚期。
因为艺术与文化的沉淀,璀璨又明艳的敦煌壁画并没有催着时代的破碎而走向灭亡;
相反,它们历久弥香,因为风格独具的美“活到了现在”,并将一直活下去。
或许,这就是艺术与文明的真正魅力。
因为存在,所以永恒。

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