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[設計師] 荣久庵宪司:这个僧人改变了酱油瓶的命运,竟热销4亿!

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闻音 發表於 2022-12-28 15:18:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

在 1961 年以前,日本的酱油都是装在 1.8L 的大瓶子里,不仅难拿,还经常不小心就会洒一地。

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一天,一家叫龟甲万食品公司的找到荣久庵宪司,希望他能重新设计一款餐桌用酱油瓶。


听到这样的需求,荣久庵宪司第一反应就是想到母亲费力使用滴滴答答大酱油罐的身影,于是他接下了这个项目,并为此准备了近百种方案。


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最终,他设计了一款小号酱油瓶,它轻巧,便携,美观。优美线条的瓶颈更方便拿取,瓶嘴内侧稍微向内倾斜一点可避免洒漏,透明瓶身可以随时看清容量,红色瓶盖既亮眼又令人感到温暖贴心。


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这个看起来微不足道的改变,给日本产品设计带来划时代意义,改变了千百年来食酱油不便的情况,4亿销量火遍全球,不仅荣获G—mark优良设计奖,2003年荣久庵宪司还凭借这个瓶子获得了美国工业设计之父雷蒙德·洛威的基金会颁发的 Lucky Strike Designer Award奖。

而现在,你甚至能在MOMA纽约现代艺术博物馆看到这款酱油瓶,它已被永久收藏。


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面对荣誉与赞许,荣久庵宪司犹如佛陀般清醒。

他说:“每个人的基本生存权利,即是日常生活所需要的一切,都应经过用心设计,而不是胡乱凑合着,用用算了。”

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被誉为日本工业设计之父的荣久庵宪司,不仅改变了酱油瓶的命运,他一生还做出了多项影响世界的创意,比如被我们所熟知的上海虹桥机场二号航站楼、北京三里屯太古里的标识规划及设计……


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上海虹桥机场二号航站楼

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北京三里屯太古里

“设计如何能改善生活,如何让人类社会和平与协调,如何可以解决社会问题?”

这是他一生都在思考与践行的问题。


而这其实源于佛教的影响。荣久庵宪司的父亲是位出家人,荣久庵宪司从小也受佛学文化熏陶,1945年,父亲去世后,他便出家为僧。


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后来,在东京艺术大学学习美术期间,他找到一群志同道合的小伙伴,创立了GK设计小组,做既简洁又具有额外功能的产品。

万事万物皆有佛性,是荣久庵先生一生从事设计的初衷,他从佛教的视点出发,提出了自己的设计理念“道具论”,他认为道具就是「通往生活之道路的器具」,「道具」不单只是流通于市场的商品,任何在日常生活中可被拿来使用的,都可以称之为「道具」。


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在他看来,“设计师具备社会意义和文化特性的事情,所有的物品,建筑都会在科技和经济的作用下,带给用户深远的影响,成为每个人生活中的道具。”

所以,小到水杯、汤匙,大到摩托车、高速列车,他与GK团队做过太多太多设计,几乎涉及日常生活每处角落。


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“你们要明白,自己可以通过设计,去改善地球上七万亿人的生活环境及精神面貌,让世上实现更多自由与民主。”

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秋田新干线的子弹头列车也是荣久庵宪司的作品

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为雅马哈公司设计了重机车

荣久庵宪司的设计理念是“求美与求善”。他曾说:“真诚、善良和美好,就是设计的终极目标。”

设计对荣久庵宪司来说它不仅要解决富人的问题,也要考虑普通人的需求,让任何人都可以享受体验设计所带来的美好。


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身为僧人荣久庵宪司也设计了一座庵,名为「道具庵」


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他和GK也在不断扩大着自身的设计领域,大家熟悉的奥林巴斯 VI、长安马自达 logo、立顿纸盒饮料系列……甚至是 2008 年的北京奥运会公园标识及公共设施、2010 的上海世博会标识及公共设施等,都由荣久庵宪司旗下的 GK 集团完成。


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海尔小小神童洗衣机

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大阪世博会四面钟

虽然荣久庵宪司已于2015年逝世,但他曾在2012年的《纽约时报》的采访中说“面对虚无,我感受到了对人类文化强烈的怀旧情绪”,这也是他留给年轻设计师的寄望——

仅凭着一个对美好世界的向往不断创造出新的作品,拥抱已经逝去的一切。

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