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日本茶道侘寂美學 從殘缺看見美

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雲煙 發表於 2016-12-30 15:48:51 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

  很多人聽過日本茶道,程序繁複卻優雅謙和,背後支撐的是什麼樣的精神與思想?配合佛館「一期一會─日本茶道文化特展」,8月21日台灣裏千家茶道北投協會理事長祝曉梅演講「日本茶道的美學價值與處事態度」,帶領現場近160名聽眾探索日本茶道「侘寂」簡素寂靜的美學觀,以及做人處事的態度,另示範茶箱點前、盆略點前等茶道程序。
  
  祝曉梅說,「侘」一字最早出現在日本詩集《萬葉集》,原意是荒涼、失戀、不得志,但如此負面意義的字眼後被轉化為美學概念,室町中期,日本茶道開山鼻祖村田珠光將「侘」引進茶道,開啟茶禪一味的「侘茶」,呈現樸素自然,重視本質的顯露,以及事物殘缺、不完美的狀態。
  
  而「侘寂」的意義為欣賞古老、殘缺與重生之美,一個老舊、修補後的破茶碗和一個完美無缺的碗擺放在一起,最被注意的卻是那只破碗。祝曉梅指出,一個完美無缺的東西不會帶給人什麼感受,但殘缺卻可以給人更多的啟發。殘缺、古老、不完整中有真正的美,如此不圓滿、不協調的美,打破世俗一般對美的規範。
  
  「侘」是隱藏在沉靜外表下的生命力,從茶道中感受它帶來的感動,學習茶道也是訓練洞察力。茶道具的造型是呈現它原來的美,化繁為簡,展現事物的本質,消逝的事物也有它的美,因為知道總有一天會不在,所以格外珍惜眼前的一期一會。
  
  「躙口」是指必須彎腰曲膝才能進入茶室的小洞,祝曉梅說,茶道原本只作為貴族名士的活動,但村田珠光認為,如此好的活動,應讓更多人參與,所以當穿越這個小洞時,所有自認為的權貴顯赫、不可一世都留在洞口外了,茶室裡留存的唯有人與人之間的交流。
  
  茶道使用的各種茶道具的價值並非展現高貴的材質,或是有名的工藝家,即使是素人也能展現它的無價,例如茶聖千利修自己削的茶杓,即使用的只是竹片,價值卻是無價,這就是茶道對價值觀的詮釋與評估。
  
  而一場茶會的準備,從思考主題、邀請對象,到用具齊備、決定掛軸、菜色的擬定,從客人一進庭院的默禮,直至茶室,沿途所看到的各項擺設都有其意義,全然是心的觀察,而不外顯在語言,進到茶室對掛軸的恭敬,是因它的內涵,並非字體的美醜,待客不在奢華,而是打動人心。
  
  「日本茶道重視的是奉茶人的心意,而非茶量,使用和收拾茶具都是一種自我反省,」祝曉梅說:「飲茶的目的在於自我的追尋,從茶道中領悟如何做人處事,如同修行般修正自身的行為。」



来源:中国佛教图片艺术网
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