《楞严咒之米珠见》之‘四·十一’

（26）地唎般刺那伽囉

            tripura nagara

·义解：

.地唎般刺那伽囉——tripura nagara：“tripura”即“三层”的意思，而“nagara”是“城、国城”的意思，合解为“三层国城”。据梵文辞典介绍，这“三层国城”是阿修罗国名工匠用“金、银、铁”三种材料组合建成。

（27）毗陀囉、波拏迦囉耶

            vidrāvaṇa-kārāya

·义解：

.毗陀囉、波拏迦囉耶——vidrāvaṇa-kārāya：“vidrāvaṇa”即“摧坏、降破、逃走....”之思；“kārāya”则可分为“kāra+aya”，“kāra”即“行为、作”的意思，而“kārāya”即“行为者、作者”的意思。据梵文辞典所述能摧坏修罗国城者是“湿婆神”，湿婆神（śiva）原为印度教的主神之一，这里应是归列佛教护法神之一。

并解：（24）+（26）+（27）礼敬能摧毁三层城的有德者

（28）阿地目帝

            adhi-mukti

·义解：

.阿地目帝—— adhi-mukti：“adhi-mukti”即“偏爱、所喜、爱乐....”义。

（29）尸摩舍那泥、婆悉泥

            śmaśāna-nivāsini

·义解：

.尸摩舍那——śmaśāna：即“尸陀林、寒林、塚间、火葬场”的意思。

.泥婆悉泥——nivāsini ：即“居住者”。这类居住者偏爱尸陀林，以其状态容易生起无常观，再证空性等等的功德；故这类寒林主往往有不思议威神。

（30）摩怛唎伽拏

            mātṛ-gaṇa
·义解：

.摩怛唎伽拏——mātṛ-gaṇa：即“一群有威神的母众”。

（31）南无悉羯唎多耶

            namas kṛtāya
·义解：

.南无悉羯唎多耶——namas kṛtāya：义即“被我所礼敬的对象”。

·并解：（28）+（29）+（30）+（31）敬礼喜住尸陀林的寒林主及其神母众。

（32）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：

.南无婆伽婆帝——namo bhagavate：归命众德总摄尊！

·申述：

.“namo bhagavate”这一句当然可以译为“归命世尊”，我将之译为“归命众德总摄尊”，只是让初学者扩大对“婆伽婆帝”的认识内涵而已。

（33）多他伽跢俱囉耶

            tathāgata-kulāya
·义解：

.多他伽跢——tathāgata：如来

.俱囉耶——kulāya：此字可分拆为“kula+aya”，“kula”即“种族、家族、眷属、部族...”等的意思；“aya”表归敬对象；在梵文文化中，“kulāya”即“kula”的与格、中性、单数，“与格”一词表示行为所向的人或事物。

·并解：（32）+（33）归命众德总摄尊如来部族

·申述：

（一）为排遣众生五毒之情执，密乘以善巧方便，将总摄众德的五智分立五部，配以五佛五大：

.如来部（佛部）——以“处处圆明自在大威德”的毗卢遮那佛配法界体性智及空大，建立“如来部”，对治能所之主“痴”。

.金刚部——以“觉性恒耀不灭”的东方不动佛配大圆镜智及水大，建立“金刚部”，对治能令身心热恼蒙昧的“瞋”。

.莲花部——以“说法净妙无碍”的西方阿弥陀佛配妙观察智及火大，建立“莲花部”，对治深染着性的“贪”。

.宝生部——以“能显万德庄严”的南方宝生佛配平等性智及地大，建立“宝生部”，对治鼠目寸光的“慢”。

.羯磨部——以“不假功用，具足事业”的北方不空成就佛配成所作智及风大，建立“羯磨部”，对治游离於修行四病（作、止、任、灭）的“疑”（亦有将“嫉妒”作为第五毒）。

（二）每部皆各有“部尊、部主、部母、部顶、明王、菩萨及男女使者”等的组合族群。若如来部，部尊为释迦牟尼佛，部主为文殊师利菩萨，部母为光明空行天女，部顶为尊胜佛顶，明王为阎魔王，菩萨如弥勒菩萨等；故说“归命众德总摄尊如来部族”者，即归命或礼敬整个族群的意思。

（三）每一部的事业对象不一，不能说“莲花部”就没有“如来部”或余部的力用，只是方便修行的分位而已。如水大出生之“大贪”，对治“贪婪”的众生，再以火大之智火调和，则由暖乐而生智慧；又如以火大出生之“大瞋”，对治“瞋恚”恶性众生，再以水大之大悲调和之，使心悦诚服.....

（四）显教多主修梵行，密教多以毒攻毒，故有“贪密、瞋密、痴密”等的不共行。

（34）南无般头摩、俱囉耶

            namaḥ padma-kulāya

·义解：

.般头摩——padma：（红）莲花

·合解：归命莲花部族！

（35）南无跋闍囉、俱囉耶

            namo vajra-kulāya

·义解：

.跋闍囉——vajra：金刚

·合解：归命金刚部族！

（36）南无摩尼、俱囉耶

            namo maṇi-kulāya

·义解：

.摩尼——maṇi：如意宝珠，具出生一切珍宝的力用。

·合解：归命宝生部族！

（37）南无伽闍、俱囉耶

            namo gaja-kulāya
·义解：

.伽闍——gaja：大象！表行业广大、无碍、有力的意思，“不空三藏”本作“karma”，音译为“羯磨”，意译为“事业”，与“大象之表义相通”。

·合解：归命大象部族！