这个出生在雨季 名为“雨滴”的缅甸艺术家 用“传染的舞...

为什么手是你工作中不可或缺的一部分？
当人们出生时，你用手拿宝宝。 当他们死亡时，你用手闭上眼睛。
莫萨（Moe Satt），缅甸行为艺术家，Moe Satt，在缅语里的意思是“雨滴”，莫萨解释，因为他出生在七月，那时，正是缅甸的雨季。
缅甸佛教氛围浓厚，莫萨的母亲和妻子都是佛教徒，莫萨的记忆中，家里一直都供奉着一台小小的佛龛，也许正因为如此，莫萨的作品很多都来源于佛教的影响，而佛教是缅甸最主要的宗教信仰。

手是莫萨作品中重要的主题，不同的手势和符号是莫萨作品中的关键，他利用来自宗教、社会历史乃至流行文化中的手势符号进行交流、表达态度、传达信息，提出问题。
为什么手是你工作中不可或缺的一部分？
当人们出生时，你用手拿宝宝。 当他们死亡时，你用手闭上眼睛。
莫萨的很多以手为主的作品，类似于佛教手印，或有着佛教意义。《脸与手指》（Face and Fingers）系列，是莫萨利用手势向佛教表达敬意的一组作品。这组作品中，莫萨用双手当作工具，在他无表情的脸和头上不断变幻，每天五到十个新动作，长达数月，并用摄影纪录了这段行为表演。

最后，莫萨将全部纪录精练成108种手势语言的表达，因为108这个数字在佛教中代表了神圣和永恒。

这组作品用变幻的手势和动作组合，表达不同的情境和情感，每一组都有自己的含义和标题，比如“鲜花盛开”、“波浪”、“竖大拇指”，或者是“没有原因”，就像佛教中的手印，各有不同的含义。

在这样的行为表演中，莫萨强化了手的精神和力量，观众在不断变幻的手势和动作中，去体会不同的意义，获得不同的感悟，正如现实中，每个人对佛的理解都会有不同。

在“脸与手指”的现场行为表演中，一直保持坐姿的莫萨会在某一刻站起来四处走动，在观众中间传递他的手势，观众会模仿，然后保持那个姿势直到作品结束。莫萨称这是“传染的舞蹈”，就像是手指的哑剧表演，以此向佛教宇宙论中反复出现的神圣数字108表达敬意。
手在莫萨作品中的重要性不言而喻，随着莫萨被社会大众所认知，他的手势作品系列得以延伸。
《仰光各地的手》（Hands Around Yangon）这组作品，莫萨通过录像近距离捕捉了仰光街头的各种手部动作，手部的主人身处各行各业，手部的动作在现实生活中随处可见，还带着缅甸特有的东南亚风情和佛文化特色，比如削椰子、绑书、捻佛珠、榨甘蔗汁、数钱等，不计其数。这件作品同样来自佛教手部姿势的启发。

这些动作常见，但平时人们都会忽略掉，只有用心，才能发现这些手部动作的美，以及蕴含在其中的生活真意。

《向我所栖身的社会提五个问题》（5 Questions to the Society Where I Live）作品中，莫萨借用手势雕塑与霓虹灯的结合，提出一连串问题：

R U OK?（你没事吧？）
R U Good?（你好吗？）
R U Peace?（你和平吗？）
……
这些问题既是莫萨对社会问题的反映，同样可以拷问人心。戾气引发矛盾甚至战争，而佛教的慈悲为善则可以很好的化解这些问题。如果我们，平日里与人相处，多问几句：“你好吗？”或许眼前的世界就会有所不同。
凭借这些手部作品，莫萨曾入围第二届亚洲新锐艺术家大奖。他用手势和动作这样一种“传染的舞蹈”，拷问人性，致敬佛性；佛教元素的加入亦使得他的作品在缅甸处于变革的当下，多了一层使命感。作为神圣佛国的一名艺术家，也希望缅甸的佛文化借助艺术让更多的人了解、熟知。
灵鹫山缅甸