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發佈時間: 2024-1-5 02:35
正文摘要:
●〔覺即了,不施功,一切有為法不同〕
○一旦證得本來面目,即一了百了,為什麼呢?以無為理體非生滅法故,非做作施功可成就故,故說“不施功”;非思量境界故,以無為之慧起用隨心故,久暫隨意故,非敗壞之法故,故說與“一切有為法不同”。
○《維摩詰經》中云:“法名無為,若行有為,是求有為,非求法也”,又《大涅槃經》中云:“佛性即是如來,如來即是法,法即是常”,又《文殊師利所說不思議佛境界經》中云:“無為者,非思量境界,世尊!非思量境界者,是佛境界”。
○《佛說大方等頂王經》中云:“以無為之慧,乃曰為佛慧”。
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