十二天象图

十六世纪  室町时代  真言宗佛画  挂轴

纸本设色  单幅尺寸：89.8 x 34 cm

美国史密森尼博物馆收藏  隆日编译

所谓十二天意指方位之神（天的意义与神相同）。十二天，原为古印度神，后被佛教引入成为护法神。平安时代以后传入日本的密教在东、西、南、北四方之外，加上四维、上下及日月而产生了十二尊守护神这样的组合。十二天像与密宗五大尊（五大明王）像五幅一起，正月时用于宫中的密教大法仪礼。

平安时代以后，日本每年正月于宫中举行祈求玉体安稳（指天皇身体无恙之事）、镇护国家、五谷丰穰等大规模密教仪礼。这也称作“后七日御修法”。通常在寺院内设置真言院的常设道场，并以两界曼陀罗为本尊，其旁配以五大尊（五大明王）及十二天像。

1、十二天象之梵天（梵Brahmā）


2、十二天象之日天（梵āditya ）


3、十二天象之伊舍那天（梵ī?āna ，又作大自在天）


4、十二天象之东方帝释天（梵Indra ）


5、十二天象之东南火天（梵Agni ）


6、十二天象之南方阎魔天（梵Yama ）


7、十二天象之下方地天（梵P?thivī ）


8、十二天象之月天（梵Candra ）


9、十二天象之北方多闻天（梵Vai?rava?a ，又作毗沙门天）


10、十二天象之西北风天（梵Vāyu ）


11、十二天象之西方水天（梵Varu?a ）


12、十二天象之西南罗刹天（梵Nir?ti 或 Rudra）