小池龍之介

近年在外國，佛學正積極走入生活，如藏傳佛教中被美國《時代》雜誌譽為「世界上最快樂的人」的詠給明就仁波切，推廣如何通過禪修變得快樂而大受歡迎，他提倡「正念」，觀察自己的情緒狀態，包括負面情緒，像個旁觀者，知道自己經歷甚麼情緒、念頭，擺脫這些牽制。在歐美，更早提倡正念修習的是越南禪師釋一行，他出版多本英文著作，將佛法以大眾心理、情緒管理等方式表達。最近作品在內地出版，也受歡迎。


至於橫跨中、港、台、日、韓的「潮人和尚」，不得不提日本僧人小池龍之介。他是東京大學畢業生，在一間小寺廟「月讀寺」任住持，十多年前就開始做blogger，叫「家出空間」，用大眾化方式講佛法，公開講座場場爆滿，又搞禪修咖啡店，至今共出版十八本著作，最受歡迎是講現代人愛情煩惱的《戀愛成就寺》，在韓國也登上暢銷書榜。




封面殺手


大家只要看過小池和尚作品封面，就知道他「冇得輸」，我就是因為看見《不思考的練習》的書封才拿起書本翻，一個僧人坐在巴士閉目禪修，既入世又出世。小池作品分析現代人種種煩惱，並提出應對方法。《不思考的練習》認為現代人過度信任理性思維，對自己的失敗往往歸咎於思慮不周，但他認為剛好相反，是過於側重思考，忽略了自己的五感：眼、耳、鼻、舌、身的感覺，以至無法把握個人真正想法。書中提出擺脫思考，觀察自己，由自己的聲音開始，到慢食去感受食物，改變經常查看短訊、留言的習慣；最終是訓練到自己肯認輸。無論是一行禪師、明就仁波切到小池龍之介，我認為都是一脈相承，由佛法中的「空」出發，通過禪修，觀照自己、把握自己的思緒，擺脫各種念頭，令個人不為短期情緒變動影響。在資訊爆炸年代，我們生活越來越重口味，不管是新聞、社交媒體，到人際關係，每分鐘都牽動情緒，要保持平常心，談何容易。他另一本作品《教你不被情緒綁架的平常心》，是深入淺出講授情緒管理的佛學書。



心靈柔軟度


小池相信不隨外界的變化而感到欣喜或憂慮，保持平靜，就是平常心，也稱之為心靈柔軟度，當人一執着某事某物，就無法輕鬆看待，但凡獲得肯定，心情愉快，自此不斷得到這種感覺，就如呃like一樣地生活。快樂與痛苦是孖生兄弟，我們千方百計擺脫壓力、焦慮、沉悶，但追求快樂的方式，變成了新的痛苦根源，如嫖、賭、飲、吹。其實，「樂」就是放鬆的狀態，不再追求回憶中的快感，不被「追求更大快樂」的慾望所控制。


佛學在資訊革命年代，應該是一盞指路明燈，擺脫社交媒體焦慮，Whatsapp、LINE短訊未回，po文冇回應，比負評更難受，隨意匿名留言辱罵別人、「負皮」洗版等，小池龍之介都有他的解決方法，難怪他被稱為現代一休和尚，只不過這個機靈小和尚更有文青味道。



伸延閱讀：
平常心的實用指南——《教你不被情緒綁架的平常心》
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/42135

教我如何「不思考」？
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/22984




轉載自蘋果日報：
http://hk.apple.nextmedia.com/su ... t/20151107/19362603