2021-9-13 18:24 | 發佈者: 闻音
阿富汗动荡不安，巴米扬大佛作为阿富汗苦难岁月的见证者，被炮火洗礼。 但中国团队利用先进的建筑投影技术，成功将53米高的巴米扬大佛进行光影还原，以这种特殊的方式表达对世界古代文明的敬慕。
与此同时，世界不同地方的佛像都在以新型科技与材质的形式出现。 比如，日本名为Ruriden的“高大上”的纳骨堂里，2046座水晶雕刻而成的佛像骨灰翕在LED灯的照射下五彩缤纷，充满高科技色彩。
比如，韩国的艺术家Wang Zi Won设计的佛像，由现代科技的各种机械零部件组合而成，有金属的厚重感，双目闭合的面部表情，又让它显得庄严肃穆。
比如，为防止佛像被盗，日本和歌山县一座寺庙利用3D打印技术复制了爱染明王。
甚至连云冈石窟都能利用3D打印进行复制。云冈最大的洞窟第3窟又名“灵岩寺”，把第3窟佛像从大同“搬”到青岛，是世界上首次使用3D打印技术实现的大体量文物复制工程。
以上这些现代佛像，利用了科技时代最新的材质与方式，掀起了一波“科技造佛”的新浪潮。 而在这个领域，数字艺术家林琨皓可谓炽手可热。 在他看来，活在这个时代，“就该用这个时代的媒介去创作。” 2020年底，林琨皓在上海举办了一场“刷屏级”展览《仿佛·未来》，非常赛博朋克、科幻。
那是林琨皓的第一个实体化作品，他把早期做的3D虚拟佛像“未来仏”，搬进现实世界，让100尊佛像在一个空间内并联。 “未来仏”的实体雕塑，黑、白、金面的佛头上端盘着三角形的云髻，佛头身后的LED光圈点亮时，显得非常科幻，他戏言这是“LED供菩萨”。
2015年到2018年，林琨皓用3D结合科幻元素，持续在做“未来仏”系列，造了近10尊具有未来科幻感的虚拟仏像。 从犍陀罗时期，到汉传佛教时期，几乎涵盖所有经典的佛像造型。在虚拟世界做仏像，不会受限于材质、大小，仏像可以是无比巨大，也可以是捧在手心里的造像，充分拓展各个维度的可能。
在林琨皓眼里，3D技术可以创造整个世界和宇宙。他开始意识到，人走向神的渠道，或许就是科技。 在造《泪目菩萨》时，林琨皓脑海中先浮现出一个画面：一尊仏像不断旋转，伴随着海浪的起伏，脸上永远挂着泪珠，“一种数字化的浪漫与慈悲的体现”。
《大势至》的灵感来自于大势至菩萨，代表大智慧。在彼时的林琨皓看来，智慧与科技密切相关。所以，他用电子元器件、显卡拼凑出一个复杂精密的仏头形象，无数管道缠绕着它，正要向前飞跃。
其实，不论是什么样的形式或材质，科技都是一种“加持”，也是这个时代，佛教文化与新技术结合的一种尝试。 |
