《楞严咒之米珠见》之‘四·十二’

（38）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：如前

（39）帝唎茶输囉西那

            dṛḍha-sūra-senā

·义解：

.帝唎茶——dṛḍha：坚固、勇猛、、坚猛、极坚牢....

.输囉——sūra：刚健、将军、勇健者、雄猛....

.西那——senā：部队、军队

·合解：坚猛大军

（40）波囉诃囉拏囉闍耶

            pra-haraṇa-rājāya

·义解：

.波囉诃囉拏——pra-haraṇa：争斗、战斗、驱逐、除断、刀杖....

.囉闍耶——rājāya ：王

·合解：战斗王

（41）跢他伽多耶

            tathāgatāya

·义解：如前即“如来”

·并解：（38）+（39）+（40）+（41）归命世尊坚猛大军战斗王如来！

（42）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：如前即“归命世尊！”

（43）南无阿弥多婆耶

            namaḥ amitābhāya（namaḥ amitābhāya为未按规则转变前，若按规则转变後则成namo’mitābhāya。顺便一提，咒语文句有很多是不按连音规则转变的，变与不变，其义无二。）

·义解：

.阿弥多婆耶——amitābhāya：“amitābhāya”为“amitābha”的与格，可分拆为“amitābha+aya”，“amitābha”即“无量光”的意思，亦即平素惯闻的“阿弥陀佛”的异名；“aya”表礼敬对象。

·合解：归命无量光

（44）跢他伽多耶

            tathāgatāya

·义解：如前即“如来”

（45）阿囉诃帝

            arhate

·义解：如前即“应供”

（46）三藐三菩陀耶

            samyak-saṃbuddhāya
·义解：如前即“正遍知”

·并解：（43）+（44）+（45）+（46）归命无量光如来、应供、正遍知！

（47）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：如前即“归命世尊”

（48）阿刍鞞耶

            akṣobhyāya

·义解：

.阿刍鞞耶——akṣobhyāya：梵文“akṣobhyāya”可分拆为“akṣobhya+aya”，“akṣobhya”即“不动、无动、无怒...”，也有作数目单位之“千兆”，此处取“不动”义；“aya”表礼敬的对象。

（49）跢他伽多耶

            tathāgatāya

·义解：如前即“如来”

（50）阿囉诃帝

            arhate

·义解：如前即“应供”

（51）三藐三菩陀耶

            samyak-saṃbuddhāya               
·义解：如前即“正遍知”

·并解：（47）+（48）+（49）+（50）+（51）归命世尊不动如来、应供、正遍知！

（52）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：如前即“归命世尊”

（53）鞞沙闍耶、俱卢、吠柱唎耶

            bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya

·义解：

.鞞沙闍耶——bhaiṣajya：药

.俱卢——guru：义即“尊、尊者、师长、本师....”，藏人称“上师”者就是从此字而来。

.吠柱唎耶——vaiḍūrya：音译为“琉璃”，义译为“猫眼宝石”。

·合解：药师琉璃

（54）般囉婆、囉闍耶

            prabha-rājāya

·义解：

.般囉婆—— prabha ：光、光明、光照、焰明....

.囉闍耶——rājāya：“rājāya”可分拆为“rāja+aya”，“rāja”即“王”的意思，“aya”表对象。

·合解：光王

（55）跢他伽多耶

            tathāgatāya

·义解：如前即“如来”

·并解：（52）+（53）+（54）+（55）归命世尊药师琉璃光王如来

（56）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：如前即“归命世尊”

（57）三补师毖多

            saṃpuṣpitā

·义解：

.三补师毖多——saṃpuṣpitā：开敷花

（58）萨怜捺囉、刺闍耶

            sālendra-rājāya

·义解：

.萨怜捺囉、刺闍耶——sālendra-rājāya ：此字可分拆为“sālendra-rāja +aya”，前者即“娑罗王、娑罗树王、娑罗帝王”，後者表礼敬对象。

·选音：

.刺闍耶——rājāya：此中“刺闍耶”与“囉闍耶”，是同一梵文“rājāya”的不同配音选字而已，故“刺”亦念“喇”音。

（59）跢他伽多耶

            tathāgatāya

·义解：如前即“如来”

（60）阿囉诃帝

            arhate

·义解：如前即“应供”

（61）三藐三菩陀耶

            samyak-saṃbuddhāya               
·义解：如前即“正遍知”

·并解：（56）+（57）+（58）+（59）+（60）+（61）归命世尊开敷花娑罗树王如来、应供、正遍知！

（62）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：如前即“归命世尊”

（63）舍鸡野母那曳

            śākyamunaye

·义解：

.舍鸡野母那曳——śākyamunaye ：释迦牟尼

（64）跢他伽多耶

            tathāgatāya

·义解：如前即“如来”

（65）阿囉诃帝

            arhate

·义解：如前即“应供”

（66）三藐三菩陀耶

            samyak-saṃbuddhāya               
·义解：如前即“正遍知”

·并解：（62）+（63）+（64）+（65）+（66）归命世尊释迦牟尼如来、应供、正遍知！

（67）南无婆伽婆帝

            namo bhagavate

·义解：如前即“归命世尊”

（68）刺怛那、鸡都、囉闍耶

            ratna-ketu-rājāya

·义解：

.刺怛那、鸡都——ratna-ketu：宝幢、宝相、宝胜

.囉闍耶——rājāya：王

·合解：宝幢王

（69）跢他伽多耶

            tathāgatāya

·义解：如前即“如来”

（70）阿囉诃帝

            arhate

·义解：如前即“应供”

（71）三藐三菩陀耶

            samyak-saṃbuddhāya               
·义解：如前即“正遍知”

·并解：（67）+（68）+（69）+（70）+（71）归命世尊宝幢王如来、应供、正遍知！