《楞严咒之米珠见》之‘四·十四’

（89）阿瑟吒、冰舍帝南

            aṣṭa-viṃśatīnāṃ

·义解：

.阿瑟吒——aṣṭa：数目字“八”的意思

.冰舍帝南——viṃśatīnāṃ ：“viṃśatīnāṃ”为“viṃśati”的属格众数，具义为“二十的”的意思。

·合解：二十八的

（90）那叉刹怛囉若闍

            nakṣatrā-rujāḥ

·义解：

.那叉刹怛囉若闍——nakṣatrā-rujāḥ：此字可分拆为“nakṣatra+arujāḥ”，前者为“星宿”的意思，後者为“无疾病、无痛苦、无破坏...”等等义。

·合解：无害星宿

（91）波囉萨陀那、羯唎

            pra-sādana-karīṃ
·义解：

.波囉萨陀那——pra-sādana：能清净、净、生欢喜....

.羯唎——karīṃ：作

·并解：（89）+（90）+（91）使二十八摄护星生欢喜

·申述：《大集经·神足品》中云：「二十八宿，日月随行，一切众生，日月年岁，皆悉系属。」又云：「布置诸宿曜辰，摄护国土，养育众生。」所谓二十八宿者，即东方“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，南方“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”，西方“奎、娄、胃、昂、毕、觜、参”，北方“斗、牛、女、虚、危、室、壁”等。据说各有所掌，如掌军旅、宫房、库藏、病患、将相、刑刹、狱讼.....等等。而此中所谓“使二十八摄护星生欢喜”者，即持此咒者，咒力能使二十八宿曜神道力增盛，生大欢喜，乐於摄护之意。反之，此二十八摄护星亦为大恶星，以其为八万四千灾变恶星的上首。

（92）阿瑟吒南

            aṣṭānāṃ
·义解：

.阿瑟吒南——aṣṭānāṃ ：八的

（93）摩诃揭囉诃若闍

            mahā-graha-rujā

·义解：

.摩诃揭囉诃若闍—— mahā-graha-rujā ：大恶星群所引发发的种种灾难

（94）毗多崩、萨那羯唎

            vidhvaṃsana-karīṃ
·义解：

.毗多崩萨那——vidhvaṃsana：摧伏、威伏、破坏、能破....

.羯唎——karīṃ：作

·并解：（92）+（93）+（94）降伏八大灾变恶星使不为患

·申述：二十八宿为八万四千恶星之上首，而八大恶星则为二十八宿之主，这八大恶星为“日、月、火、水、木、金、土、计都（彗星）或罗侯（蚀星，能引日月蚀）”，如太阳之磁暴，潮水之涨退...等等，都会引生民生的安危，故古人称之为“恶星”。因有此咒之威神，反转育护民生，使四时有序，风调雨顺....

（95）萨婆舍都嚧、你婆囉若闍

            sarva-śatru-nivāra-rujā
·义解：

.萨婆——sarva：一切

.舍都嚧——śatru：怨敌、怨家、怨仇....

.你婆囉——nivāra：防止、遮止、阻止

.若闍—rujā：破坏，如谋害等等

·合解：遮止一切怨害

（96）呼蓝突悉乏、难遮那舍尼

            ghorāṃ duḥ-svapnāṃ ca nāśanīṃ
·义解：

.呼蓝——ghorāṃ：魔法、恐怖、咒文、章句

.突悉乏难——duḥ-svapnāṃ：恶梦

.遮——ca：和、而且、又

.那舍尼——nāśanīṃ：“nāśanīṃ”从“nāśana”转化过来，意即“除去、破坏、息灭....”

·合解：息灭魔法及恶梦

（97）毖沙舍悉怛囉

            viṣa-śastra
·义解：

.毖沙——viṣa：毒药、毒物、毒害

.舍悉怛囉——śastra：刀兵、兵器、箭....

（98）阿吉尼、乌陀迦囉若闍

            agni-udakala-rujā                                                                                                                            ·义解：

.阿吉尼——agni：火、猛火、火灾

.乌陀迦囉——udakala：水、水灾、清水

·并解：（97）+（98）烧除毒害、刀兵、火、水等难

（99）阿般囉视多具囉

            aparājitā-ghoraṃ

·义解：

.阿般囉视多——aparājita：无能超胜、无能坏、不可动

.具囉——aghoraṃ：据《A Sanskrit-English Dictionary》所载为“an euphemistic title of śiva”，即湿婆神的一种婉转称号，自佛转法轮後，诸天众大多甘愿为护法神，湿婆神亦不例外。

·合解：无能超胜的护法尊者！

（100）摩诃般囉战持

              mahā-pra-caṇḍīṃ

·义解：

.摩诃——mahā：大、极

.般囉战持——pra-caṇḍīṃ：此字为“pra-caṇḍī”的直接受词，阴性，据《A Sanskrit-English Dictionary》所载为“a form of Durgā”，即“塞伽天女”的一种形态，其义为“炽盛母、暴恶母、可畏母”等等。

·合解：极暴恶母尊！

（101）摩诃叠多

              mahā-dīptāṃ
·义解：

.叠多——dīptāṃ：此字为“dīptā”的直接受词，阴性，据《A Sanskrit-English Dictionary》所载为一类超级的灵，其意为“晖耀、赫奕、火炎....”等等。

·合解：大晖耀母尊！

（102）摩诃帝闍

              mahā-tejaṃ

·义解：

.帝闍——tejaṃ：据梵文字典谓“mahā-tejaḥ”为“Skanda（塞健陀战士）”的一种称号，“tejaṃ”为直接受词，其意为“锋锐、威神”等。

·合解：大威神尊者！

（103）摩诃税多闍婆囉

              mahā-śvetāṃ-jvala

·义解：

.摩诃税多——mahā-śvetāṃ：此字为“mahā-śvetā”的业格，阴性，据《A Sanskrit-English Dictionary》所载为“Sarasvatī”，为河、海、池的保护神，其义为“大白母尊”。

.闍婆囉——jvala：光焰

·合解：大白光焰母尊！

（104）摩诃跋囉槃陀囉婆悉你

              mahā-balāṃ pāṇḍara-vāsinīṃ
·义解：

.摩诃跋囉—— mahā-balāṃ ：据《A Sanskrit-English Dictionary》所载为“one of the Mātṛs attending on Skanda”，即塞健陀神侧的侍候母众之一，其义为“大力母、大势母”等。

.槃陀囉婆悉你——pāṇḍara-vāsinīṃ ：此字据《A Sanskrit-English Dictionary》所载为“of a buddh .Tantra deity”，即一位佛教密续部的本尊，其义为“白衣母尊”。

·合解：大力母尊！白衣母尊！

（105）阿唎耶多囉

              ārya-tārā
·义解：

.阿唎耶——ārya：圣

.多囉——tārā：救度

·合解：圣救度母呀！

（106）毗唎俱知

              bhṛ-kuṭīṃ

·义解：

.毗唎俱知——bhṛ-kuṭīṃ：此字从“bhṛ-kuṭi”转化过来，义即“颦眉、颦蹙、忿怒”，而“bhṛ-kuṭīṃ”则为“忿怒母尊”的意思，若译为“颦眉、颦蹙”母尊，亦无不可，非定取前译才算准确。

（107）誓婆毗闍耶

              ceva vijayā

·义解：

.誓婆——ceva：“ceva”可分拆为“ca+iva”，两者都是连接词，前者为“以及、和、及、并、与”等的意思，後者为“恰似、如同、如、犹如”等的意思。

.毗闍耶——vijayā ：据《A Sanskrit-English Dictionary》中载“vijayā”的意思为“of a female friend of Durgā, of another goddess.....”等等，即“塞伽天女的一位女性朋友,或其它女神或....”，而此中“vijaya”为形容词作“胜利、最胜、胜势...”等解，转作阴性名词时则为“胜势女尊”解。

·合解：并犹如胜势女尊、