《楞严咒之米珠见》之‘四·二十七’

（354）部多揭囉诃

             bhūta-grahāḥ

·义解：

.部多揭囉诃——bhūta--grahāḥ：精灵魔众。

（355）鸠槃茶揭囉诃

             kumbhāṇḍa-grahāḥ

·义解：

.鸠槃茶揭囉诃——kumbhāṇḍa-grahāḥ：瓮形恶魔众。

（356）悉乾陀揭囉诃

             skanda-grahā

·义解：

.悉乾陀揭囉诃——skanda-grahā ：此字可还原为“skanda-grahāḥ”，义即“令人消瘦魔众”。

（357）乌怛摩陀揭囉诃

             unmāda-grahāś

·义解：

.乌怛摩陀揭囉诃——unmāda-grahāś：此字可还原为“unmāda-grahāḥ”，但因後接无声颚音“c-/ch-”，按连音规则，须转为相应无声颚音“-ś”；义即“令颠狂魔众”。

（358）车夜揭囉诃

             chāyā-grahā

·义解：

.车夜揭囉诃——chāyā-grahā：此字可还原为“chāyā-grahāḥ”，义即“镇影魔众”。

（359）阿播萨摩囉揭囉诃

            apasmāra-grahā

·义解：

.阿播萨摩囉揭囉诃——apasmāra-grahā ：此字可还原为“apasmāra-grahāḥ ”，义即“令失忆魔众”。

（360）宅袪革茶耆尼揭囉诃

             ḍāka-ḍākinī-grahā

·义解：

.宅袪革茶耆尼揭囉诃——ḍāka-ḍākinī-grahā ：此字可还原为“ḍāka-ḍākinī-grahāḥ ”，义即“空行母魔众”。

（361）唎佛帝揭囉诃

             revatī-grahāḥ  

·义解：

.唎佛帝揭囉诃——revatī-grahāḥ：奎宿魔众。

（362）闍弥迦揭囉诃

             jāmika-grahāḥ  

·义解：

.闍弥迦揭囉诃——jāmika-grahāḥ：魔女类魔众。

（363）舍俱尼揭囉诃

             śakunī-grahā   

·义解：

.舍俱尼揭囉诃——śakunī-grahā：此字可还原为“śakunī-grahāḥ ”，义即“使小孩生病魔众”。

（364）姥陀囉难地迦揭囉诃

             mātṛ-nāndika-grahā
·义解：

.姥陀囉难地迦揭囉诃——mātṛ-nāndika-grahā：此字可还原为“mātṛ-nāndika-grahāḥ ”，义即“阴母喜魔众”。

·选音：“姥陀囉”中的“姥”字，不念“老”音，念“母”音，以梵文“mā”不念“老”音。

（365）阿蓝婆揭囉诃

             ālambā-grahā
·义解：

.阿蓝婆揭囉诃——ālambā-grahā ：此字可还原为“ālambā-grahāḥ ”，义即“垂行魔众”，“阿蓝婆”亦罗刹女一类。

（366）乾度波尼揭囉诃

             kaṇṭapāṇi-grahāḥ
·义解：

.乾度波尼揭囉诃——kaṇṭapāṇi-grahāḥ：梵文“kaṇṭa”义为“刺、棘、荆棘...”等等，而梵文“pāṇi”义为“手”，据《白伞盖经》中所述，此译为“拔刺魔众”。

（367）什伐囉、堙迦醯迦

             jvarā ekāhikā

·义解：

.什伐囉——jvarā ：此字可还原为“jvarās”，阳性主格众数，後接母音“e”，据连音规则删掉“-s/-ḥ ”其义为“热恼（发烧）、疟病、疫病”等等。

.堙迦醯迦——ekāhikā：此字可还原为“ekāhikās”，後接有声子音“d”，据连音规则删掉“-s/-ḥ ”其义为“一日热恼/疟病/疫病”。

·合解：众热恼病、众不同的一日热恼病

（368）坠帝药迦

             dvaitīyakāḥ
·义解：

.坠帝药迦——dvaitīyakāḥ：众不同的二日热恼病

（369）怛隸帝药迦

             tṛtīyakāś

·义解：

.怛隸帝药迦——tṛtīyakāś：此字可还原为“tṛtīyakās”，因後接无声颚音“c”，按连音规则转为相应颚音“ś”，其义为“众不同的三日热恼病（每三日发作一次的热恼病）”。

（370）者突托迦

             cāturthakā

·义解：

.者突托迦——cāturthakā：此字可还原为“cāturthakās”，後接有声子音“n”，据连音规则删掉“-s/-ḥ ”其义为“众不同的四日热恼病”。

（371）尼提什伐囉、毖钐摩什伐囉

             nitya-jvarā viṣama-jvarā

·义解：

.尼提什伐囉——nitya-jvarā ：此字可还原为“nitya-jvarās”，後接有声子音“v”，据连音规则删掉“-s/-ḥ ”，其义前者为形容词，意即“恒时、恒常”，合义为“众不同的恒时热恼病”。

.毖钐摩什伐囉——viṣama-jvarā：此字可还原为“viṣama-jvarās”，後接有声子音“v”，据连音规则删掉“-s/-ḥ ”，其义前者为形容词，意即“不规律、时恶劣时一般”，合义为“众不同的不规律热恼病”。

（372）薄底迦

             vātikāḥ

·义解：

.薄底迦——vātikāḥ：众多依风引起的病

（373）鼻底迦

             paittikāḥ

·义解：

.鼻底迦——paittikāḥ：众多因胆汁分秘过多而引起的病

（374）室隸瑟密迦

             śleṣmikāḥ

·义解：

.室隸瑟密迦——śleṣmikāḥ：众多因痰而引起的病

（375）娑你般帝迦

             sāṃnipātikāḥ

·义解：

.娑你般帝迦——sāṃnipātikāḥ：依俱集液而引发的众多疾病（古印度认为血液、黏液、胆汁，三种液汁出现错乱不平衡所引发的种种杂症）。

（376）萨婆、什伐囉

             sarva-jvarāḥ

·义解：

.萨婆、什伐囉——sarva-jvarāḥ：一切疾病

（377）室嚧吉帝

             śiro’rtīr

·义解：

.室嚧吉帝——śiro’rtīr：此字可还原为“śiras+artīs”，前者义为“头”，後者为阴性众数，义为“苦痛”，合义为“众头痛（顶痛、偏头痛、後脑头...）”据连音规则，若“is/īs”後接有声音如“m”时，则转为“r”。

（378）末陀鞞达、嚧制剑

             mūḍhā-bhedā-rocakin

·义解：

.末陀鞞达、嚧制剑——mūḍha-bhedā-rocakin：此三字可还原为“mūḍha-bheda+arocakin”。前“mūḍha-bheda”中的“mūḍha”，其义为“失去知觉”，而“bheda”则作“瘫痪”解，合义犹如今日所称的“植物人”。其它《楞严咒》版多作“ardhāvabhedhaka”，若据《A Sanskrit-English Dictionary》则说“ardha-bheda”为“hemiplegia”义，意即“半身不遂”或称“偏瘫症”。後“arocakin”即“食欲不振症”。

·合解：植物人、食欲不振症