《瑜伽焰口重編及注釋參考》之注釋鱗爪...凈業觀空咒

《凈業觀空咒》的方隅：


                        ·結印法——虛心合掌，二中指稍開若半寸。
                       ·觀   想——想印上空頓現一白色種子字㰠，放大光明，净除無始三業垢障，回顯本來畢竟空體性，於空性中成辦一切事業。


                        【 唵：  莎癹斡·秫塔·薩哩斡·塔哩麻·莎癹斡·秫徒·㰠】

●凈業觀空咒釋義：

○唵——oṃ：極讚、生起。極讚什麼？極讚此咒的威神力用；生起什麼？生起凈除業垢妄執及安住凈念的力用。

○莎癹斡·秫塔·薩哩斡·塔哩麻——svabhāva-śuddhāḥ sarva-dharmāḥ：一切諸法自性清凈。

○莎癹斡·秫徒·㰠——svabhāva-śuddho’ haṃ：我也自性清凈。

●據《大日如來劍印》中說：“夫凈三業者，或時身有觸穢，或口有食噉及說諸雜語言，或時心中思惟不饒益事等，皆名三業不凈，故須以此陀羅尼及正觀加持，令罪垢消除，身語意業速得清凈，真言曰——唵：娑嚩婆嚩·秫馱·薩嚩·達磨·娑嚩婆嚩·秫度·憾。次誦真言七遍，彌多益善，此真言能除身語意業一切罪垢皆得清凈。正誦之時，應入此瑜伽思惟，一切諸法本性清凈，但為虛妄客塵煩惱所覆，迷失正理，故有顛倒妄執善惡業果，我今入法界平等不思議觀，了知一切煩惱罪垢本來清凈。又以陀羅尼不思議力，一切諸佛共以神通加持相應力故，應時煩惱妄想皆得清凈，何以故？了彼煩惱彼虛妄生無自性故，如幻如夢，本來清凈，作此瑜伽正觀及秘密加持，一切惡業無不清凈。”

○《金剛頂瑜伽中略出念誦經》中說：“欲求清凈住於正念者，以心存念而誦此密語——唵：薩網婆縛·述馱·薩婆·達磨·薩網婆嚩·述度·含。”


●此咒雖稱《凈業觀空咒》，并非說此咒有特殊的神奇力，能令一切煩惱、心垢、罪業等等凈除化空，而是要培養行法者建立消除對心物的種種錯誤認知的執著性，要知一切煩惱心垢的形成，離不開對事事物物的執著性、存有性，因無明的錯誤認知而做成輪回的業因，現藉咒力的培養加持，了然一切心物的無常性、緣生性、無本質性，了然諸法的本質屬性，那就是畢竟空性，畢竟空性即是畢竟清凈，如《般若經》中說：“畢竟空即是畢竟清凈，以人畏空，故言清凈”，猶如《大日如來劍印》中說“作此瑜伽正觀及秘密加持，一切惡業無不清凈”。若把一切所經驗的，所認知的，所形成的，在執有的心態下觀修，則觀修的內容便會被這種錯誤心態所障礙。換言之，持誦此咒，就是調整自心對一切現象正確觀念安住的強化，猶如《金剛頂瑜伽中略出念誦經》中說：“欲求清凈住於正念者，以心存念而誦此密語”，因為了然空性就能在心識間產生空間，有助觀想的形成，有助心識內容的轉換變化，也有助凈除執著習氣的黏著性，也就是說對生起本尊前或一切施為前作清空的準備。  

●手印：虛心合掌，二中指稍開若半寸，此即“未敷蓮花印”。蓮花合掌表本有心蓮，亦即清凈的大悲本體；二火指稍開表本有智光的開發。

●觀想——想印上空頓現一白色種子字“㰠·haṃ”，此字之體為ha，ha是因義，是行義，上加之點為空義為菩提義。因是大乘因，是回顯本來面目之因，上加之點即表成就無上菩提之義；行是成辦自他回顯本來面目之事業，上加之點表一切施為離執離相，畢竟清凈，畢竟空義，以緣起性空，性空緣起故。作觀之時，心意安住於空性，專注觀想種子字，觀想種子字放大光明時，光輻所覆之量，應感心量也隨順開闊，觀想必須明顯專注，信能成辦一切事業，應知一切施為，盡帶瑜伽。