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《瑜伽焰口重編及注釋參考》之注釋鱗爪...凈業觀空咒

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wairoa 發表於 2019-7-19 09:10:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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《凈業觀空咒》的方隅:


                        ·結印法——虛心合掌,二中指稍開若半寸。
                       ·觀   想——想印上空頓現一白色種子字,放大光明,净除無始三業垢障,回顯本來畢竟空體性,於空性中成辦一切事業。


                        【 唵:  莎癹斡·秫塔·薩哩斡·塔哩麻·莎癹斡·秫徒·㰠】

●凈業觀空咒釋義:

○唵——oṃ:極讚、生起。極讚什麼?極讚此咒的威神力用;生起什麼?生起凈除業垢妄執及安住凈念的力用。

○莎癹斡·秫塔·薩哩斡·塔哩麻——svabhāva-śuddhāḥ sarva-dharmāḥ:一切諸法自性清凈。

○莎癹斡·秫徒·㰠——svabhāva-śuddho’ haṃ:我也自性清凈。

●據《大日如來劍印》中說:“夫凈三業者,或時身有觸穢,或口有食噉及說諸雜語言,或時心中思惟不饒益事等,皆名三業不凈,故須以此陀羅尼及正觀加持,令罪垢消除,身語意業速得清凈,真言曰——唵:娑嚩婆嚩·秫馱·薩嚩·達磨·娑嚩婆嚩·秫度·憾。次誦真言七遍,彌多益善,此真言能除身語意業一切罪垢皆得清凈。正誦之時,應入此瑜伽思惟,一切諸法本性清凈,但為虛妄客塵煩惱所覆,迷失正理,故有顛倒妄執善惡業果,我今入法界平等不思議觀,了知一切煩惱罪垢本來清凈。又以陀羅尼不思議力,一切諸佛共以神通加持相應力故,應時煩惱妄想皆得清凈,何以故?了彼煩惱彼虛妄生無自性故,如幻如夢,本來清凈,作此瑜伽正觀及秘密加持,一切惡業無不清凈。”

○《金剛頂瑜伽中略出念誦經》中說:“欲求清凈住於正念者,以心存念而誦此密語——唵:薩網婆縛·述馱·薩婆·達磨·薩網婆嚩·述度·含。”


●此咒雖稱《凈業觀空咒》,并非說此咒有特殊的神奇力,能令一切煩惱、心垢、罪業等等凈除化空,而是要培養行法者建立消除對心物的種種錯誤認知的執著性,要知一切煩惱心垢的形成,離不開對事事物物的執著性、存有性,因無明的錯誤認知而做成輪回的業因,現藉咒力的培養加持,了然一切心物的無常性、緣生性、無本質性,了然諸法的本質屬性,那就是畢竟空性,畢竟空性即是畢竟清凈,如《般若經》中說:“畢竟空即是畢竟清凈,以人畏空,故言清凈”,猶如《大日如來劍印》中說“作此瑜伽正觀及秘密加持,一切惡業無不清凈”。若把一切所經驗的,所認知的,所形成的,在執有的心態下觀修,則觀修的內容便會被這種錯誤心態所障礙。換言之,持誦此咒,就是調整自心對一切現象正確觀念安住的強化,猶如《金剛頂瑜伽中略出念誦經》中說:“欲求清凈住於正念者,以心存念而誦此密語”,因為了然空性就能在心識間產生空間,有助觀想的形成,有助心識內容的轉換變化,也有助凈除執著習氣的黏著性,也就是說對生起本尊前或一切施為前作清空的準備。  

●手印:虛心合掌,二中指稍開若半寸,此即“未敷蓮花印”。蓮花合掌表本有心蓮,亦即清凈的大悲本體;二火指稍開表本有智光的開發。

●觀想——想印上空頓現一白色種子字“㰠·haṃ”,此字之體為ha,ha是因義,是行義,上加之點為空義為菩提義。因是大乘因,是回顯本來面目之因,上加之點即表成就無上菩提之義;行是成辦自他回顯本來面目之事業,上加之點表一切施為離執離相,畢竟清凈,畢竟空義,以緣起性空,性空緣起故。作觀之時,心意安住於空性,專注觀想種子字,觀想種子字放大光明時,光輻所覆之量,應感心量也隨順開闊,觀想必須明顯專注,信能成辦一切事業,應知一切施為,盡帶瑜伽。


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