《四十二手印咒》之“五色雲手”

（二十三）五色雲手—— pañca-rūpa-megha mudrā  ：

●《伽梵達摩·本》：若為仙道者，當於五色雲手。

●《蘇嚩羅·本》：若人為成就仙法者，當修五色雲法，其仙雲觀自在菩薩像，相好莊嚴如前說，但右手持五色雲，左手舉上握所著天衣端，畫像已，其印相左右手為羽勢作飛相，真言曰

●唵：嚩日羅·達磨·半者·路婆·銘伽·悉馱·尾地也·馱羅南·娑嚩賀。


【oṃ：vajra dharma pañca rūpa megha siddha vidyā  dharāṇāṃ svāhā 。歸命：金剛法呀！五色雲呀！善成就仙道眾。】


〔pañca rūpa megha ：五色雲/siddha ：成就/vidyā- dharāṇāṃ：持明眾、仙眾 〕

●《不空·本》 ：若為速成就佛道者，當於五色雲手，真言——唵：嚩曰囉·迦哩·囉吒·（牟+含）吒。


●《善無畏·本》：次金剛迦利真言手印結北方界真言曰：唵：嚩曰囉·迦里·囉吒·莽吒。

changrui 發表於 2024-1-13 05:14
请教大德，四十二手眼咒有两个版本，哪个更为可信呢？下面两个版本咒义解释又是什么意思呢？ ...

阿彌陀佛！謝謝你的發問，請參閱《大悲咒·日月光二菩薩咒·四十二手印咒》悉曇書法暨注釋-1，內中有詳細的交待。目下盛行的是不空三藏本的四十二手印咒，若問哪個更為可信，我的答案是《蘇嚩羅·本》的梵語咒文最為可信，且義與漢地流通的大悲咒出處的《伽梵達摩·本》全吻合。/下列的兩個版本只是說明不空本其實是挪自《善無畏·本》的《蘇悉地羯羅供養法》中的咒而已。

changrui 發表於 2024-1-14 06:37
感恩您的回复，您那篇文章看过了，这么说岂不是很多人都修错了？……我是对不空版本的咒义有些好奇，像下 ...

不空大師為唐五大翻譯師之一，他不可能有這樣的錯誤的，只有一種可能，那就是後人（唐時後人）挪移而標他名字而已，後人不察，遂成因循綿綿。/還原梵文不是一件輕松的事，我已沒有這樣的精力了，抱歉！