宝志和尚

        宝志（418——514），又称保志，南朝僧。世称宝公、志公和尚，金城（江苏句容）人，俗姓朱。金城在建康蒋山以北，世传有一朱姓汲井，闻鹰巢中有婴儿啼哭，故取而养之。宝志年少出家，住建康道林寺，师事僧俭，修习禅业。刘宋泰始（465—471）初年，他忽然变得行为怪异，居止无定，饮食无量，经常蓬头垢面，发长数寸，执一锡杖，上挂铜境、剪刀之类，赤足出入钟山，往来都邑之间。至齐建元（479—482）中，始见异迹，或数日不食，而面无饥容；与人言语，始若难晓，后皆效验；时或赋诗，其言每似谶记，世称「志公符」。京城中，上至达官显贵，下至平民百姓，都对他很尊敬，争着向他询问祸福。齐武帝以其惑众，投之于建康狱中，但每天都有人见其游行于市里，若往狱中验视，却见他仍在狱中。有一天，宝志对狱吏说：「门外有两舆来，中有金钵盛饭，你可取之。」狱吏来到门外，果然见到文惠太子及竟陵王子良送来食物供养宝志。建康令吕文显将这些怪异之事向齐武帝禀报，齐武帝乃迎宝志入华林园供养，但禁其出入，而宝志并不为所拘，仍经常游访龙光、宾、兴皇、净名等诸寺。一日，宝志在华林园忽头戴双重孝帽，也不知其孝帽从何处得之，不久以后就有传来豫章王和文惠太子相继去世的消息。当时的僧正法献，欲以一衣赠送宝志，派人于龙光、宾二寺寻找，两寺的僧人都说：「志公昨夜在此住宿，早晨就离去了。」于是法献又派人到宝志常去的厉侯伯家寻找。厉侯伯对来人说：「志公昨日确在此行道，早晨睡到现在还未醒呢。」使者归告法献。人们这才知道宝志有分身三处的本领。
        　　至梁武帝建国，始解其禁，下诏说：「志公迹拘尘垢，神游冥寂，水火不能憔濡，蛇虎不能侵慛。语其佛理，则声闻以上；谈其隐论，则遁仙高者。岂得以俗士常情，空相拘制，何其鄙狭一至于此？自今行来，随意出入，勿得复禁。」宝志自此得以自由出入禁内。梁武帝常与之谈，内容多为佛经义理。天监二年（503），一次武帝与之谈论。帝问：「国有难否？」宝志自指喉及颈，预示将发生候景之乱。帝又问：「享国几何？」志答：「元嘉，元嘉。」宋文帝元嘉有三十年，重言之者，预示享国之年过于元嘉（梁武帝在位共计52年）。一日，梁武帝与宝志谈及行乐之事。宝志请梁武帝出死囚数人以验其说。梁武帝于是命众囚各持一装满水的杯子周行庭下。并告诫他们说：「杯水不溢，当贷汝死。」继命奏乐以动其心。良久，视之，无一人将水滴漏出来。梁武帝感叹道：「汝闻乐乎？」众囚回答：「不闻。」宝志说：「彼正畏死，唯恐水溢，安得闻乐？陛下若亦如此，常怀畏惧，则逸乐之心自然不生。」梁武帝曾诏张僧繇为宝志画像，宝志抓破面门，显出十二面观音相，形象或慈或威，僧繇竟无法下笔。天监五年（506）冬，天大旱，雩祭备至，仍示降雨。光宅寺法云师曾讲法华经，感得天花满空下如飞雪。梁武帝以天大旱事问志公，志公说：「云能致雨。」梁武帝于是请法云法师讲《胜鬘经》于华光殿。讲毕，当夜降大雨雪。
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