「德修禅寺」原名「德修堂」，位于竹田乡美仑村。它建立于民国元年，属早期的斋教--[先天派万全堂系]，在日据时颇富盛名，是一个在家修行的地方，寺宇供奉观世音菩萨。民国七十四年，堂里住众恭请传孝法师前来住持。法师鉴于寺宇破旧不堪，遂于民国八十三年动土重建。现「德修禅寺」有地下一层图书馆约300坪，地上建筑占地约750坪，有大士殿120坪，以及慈恩佛教学院教室、办公室、会客室、斋堂、医务室等，楼上有学生宿舍、方丈室、电脑室、客房，三楼有禅堂、藏经楼等。
教育为培养人才的摇篮，僧才为安定社会的力量。传孝法师秉承师志，为教兴学，使正法能久住世间，广度众生而努力，在「德修禅寺」寺内创办「慈恩佛教学院」，学员来自于亚洲各国，成为佛学研究之要地，也为台湾南部带来了佛学与学佛的修行场所。
其前身為齋教先天派萬全堂系之德修堂。大正元（1912）年由陳生古（1863-1922）所開創，為第1任堂主。大正6（1917）年林安喜（1881-1947）任第2任堂主兼管理，全力投入堂宇之整備。同時林安喜亦皈依日本曹洞宗為檀信徒，然到了大正11（1922）年底，林安喜受臨濟宗派心寺派臺灣總監天田策堂任命為該派下「南部第二支部長」，也就是說，在首任堂主陳生古去世的同年，德修堂由曹洞宗轉加盟臨濟宗。
大正12年，日僧東海宜誠任臨濟宗布教主任，大正13年再任屏東布教所主任，最晚在大正15年出任德修堂住持，但實際負責法務仍是林安喜昭和2（1927）年修整兩廊及拜亭，昭和4年改建本殿，昭和6（1931）年9月竣工，內奉觀世音菩薩，全堂面積一千五百坪，建築物有總門、蓮花池、金亭、香亭、字亭、本殿、兩廊、客室等。昭和6年底，德修堂加入南瀛佛教會為會員；昭和12（1937）年，林安喜被日本臨濟宗大本山總本部長任命為宗務委員；昭和12年12月，德修堂安奉具有高度皇國佛教象徵的「聖壽尊牌」，這是德修堂與臨濟宗緊密化的例證。
第3任堂主陳展華（1916-2002），於民國36年接任第3任堂主，然堂產時傳紛爭，民國60年，以年事漸高，辭去堂主一職。鑑於多年堂務廢弛，陳展華遂禮請洪彩英師姑（1922-1986）前來任住持，為第4任堂主，民國68年11月，發起興建靈光寶塔一座。時傳孝法師（1950-2010）卓錫於佳冬慈恩寺，亦請至內埔妙覺寺講經，彩英師姑常前去聽法，往來於佳冬與內埔之間。此時德修堂年久失修，無力整頓，加以彩英師姑年事已高，在多次與管理人陳展華商議後，民國74年7月，決定將德修堂交付傳孝法師掌理，同時將德修堂變更為「德修禪寺」。
傳孝法師經多年規劃，於民國83年3月，動工重建德修禪寺，為地上地下共四層建築，地下室為圖書館，一樓為大殿、慈恩佛教學院、寺務處等，二樓學生宿舍、方丈室、客房等，三樓為禪堂、藏經樓，至89年6月基本竣工，規模十分宏偉。91年2月，慈恩佛教學院正式成立。
首任堂主陳生古，屏東竹田人氏，同治2（1863）年生，先天派道號為昌榮，大正元年於竹田創德修堂，初奉彌勒佛，同時皈依開量和尚為師，法號心德，大正11年12月卒。
第2任堂主林安喜，屏東萬巒人氏，清光緒7（1881）年生明治32（1899）年於鳳山明善堂隨黃明泰（道號昌泰）學習先天派教法，道號昌性，大正6（1917）年3月任德修堂堂主後，大力整建堂貌，並與臨濟宗加強聯繫，為德修堂奠定基礎，其任堂主時，有人眾十數名，是南臺灣有名齋堂。民國36年7月，因病故去。
第3任堂主陳展華，屏東內埔人氏，大正5年生，昭和5（1930）年前後皈依林安喜座下。昭和6年入白河大仙寺佛教講習會；昭和14（1939）年3月，入臺北圓山臨濟寺「臨濟宗布教師養成講習會」，並皈依日僧剛林玄寶，法號玄祥，民國36年林安喜去世後被推為第3任堂主，民國60年辭堂主，91年3月往生。
第4任堂主洪彩英，屏東東港人氏，早年於東港明德堂學先天派教法，道號昌宏，民國68年被聘為德修堂住持，民國74年徵得管理人陳展華及信眾首肯，將德修堂交由傳孝法師管理，並皈依其座下，法號圓香。民國75年1月往生。
第5任住持傳孝法師，屏東內埔人氏，民國39年生，俗姓鄭，23歲時禮高雄市宏法寺開證和尚（1925-2001）出家，民國73年任屏東佳冬寺住持，74年任德修禪寺住持，民國90年開證和尚圓寂後接任宏法寺住持，民國100年5月圓寂。
临济宗
地址：屏东县竹田乡美仑村忠仑路12号
电话：08-7795468
标签： 屏东德修禅寺
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