大觉寺迦陵性音和尚塔

《具有传奇色彩的大觉寺迦陵性音和尚塔》
在北京西北郊畅台山麓，有一座始建于辽代的古老寺院，这就是北京西山最著名的寺院——大觉寺。
根据史志记载，大觉寺原名“清水院”，创建于辽代咸雍四年（1068）以前。在寺内后面树立的一块辽碑上，镌刻着：“畅台山者，蓟壤之名峰，清水院者，幽都之胜概。”说明了这座寺院在九百多年之前，已经成为北京西北郊区著名的游览胜地了。
在大觉寺后面山坡的高处，矗立着一座覆钵式喇嘛塔，这就是建于清代雍正六年（1728）的“迦陵性音和尚塔”。
这座覆钵式喇嘛塔高约10余米，通体为白色，后白色涂料因年久，已大部分脱落，露出了里面灰色的砖。
整座塔坐落在一个方形的台子上，塔身坐西向东。在塔的最下面是一层用砖雕成的圭角，上面是一层须弥座，在须弥座的上枋和下枋，雕刻着仰、俯莲花瓣。在须弥座的束腰中，均雕有精美的砖雕图案。在东西南北四面的中央，各雕刻一条翻腾飞舞、张牙舞爪的祥龙，在龙的周围雕满了朵朵祥云。在菱形祥龙图案的四个角上，也各雕刻着一条翻腾的祥龙图案。这些龙的图案，其造型生动，雕刻精细，优美壮观。它们有的凌空欲飞，有的呼云唤雾，其造型蜿蜒欲动，呼之欲出。在须弥座的东南、西南、西北、东北四面中，雕刻着精美的花卉图案，有的雕刻着莲花图案，也有的雕刻着菊花图案，还有的雕刻着西番莲花图案。其造型各异，构图别致，具有较高的欣赏价值。




从塔的西面（背面）俯拍古塔六角形须弥座和圆形塔座。
在须弥座的正中，是一层圆形的塔座，在塔座的束腰处，雕刻着精美的莲花图案。在圆形塔座之上，坐落着覆钵式塔身。在覆钵式塔身的正面，开有一个焰光式塔门，又被称为“眼光门”。塔门为壶门形，中间雕有两扇拱券式门，在门扇上，雕刻着球形镂空花纹，在门的周围，雕有火焰式图案。
塔身正面的“眼光门”
在覆钵式塔身的上面，竖立着被俗称为“塔脖子”的十三层相轮。在相轮的顶上，安有铁质华盖，在华盖的四周，悬挂着铁铃。在华盖的顶上，设置着一枚铁质的宝珠式刹顶。
十三层相轮、铁质华盖和塔刹
整座塔的造型优美，比例匀称，据说是仿照北海琼岛上永安寺白塔的样式建造的。这座覆钵式塔左拥苍松右抱翠柏，松柏巨大的树冠像两把大伞，为这座塔遮阳，并守护着它。
据大觉寺前碑亭中的《送迦陵禅师安大觉方丈碑记》中的记载，可以了解到迦陵性音和尚原是一位普通僧人，但他修行很深，且言谈话语暗藏禅机。并因此得到了雍亲王胤禛（后来的雍正皇帝）的赞赏，被任命为大觉寺的方丈。他在寺中开堂讲演佛法，其影响传遍了四方寺院。在他去世后，被安葬在大觉寺的后面，并建造了这座覆钵式塔来供奉他的遗骨。
......
塔的西面（背面）有一方莲池


陵性音和尚塔和他左右的苍松翠柏，以其独特的造型，成为大觉寺中“八绝”中的一绝——“松柏抱塔”。
塔身全景：古塔和身边的苍松翠柏形成“松柏抱塔”的奇观。
大觉寺外，群山环抱。寺后层峦叠嶂，林木苍郁，寺前平畴沃野，视野开阔。寺内古木清泉，大殿高阁，环境清幽，不愧为北京西北郊一处出名的游览胜地。于1979年被列为北京市第二批文物保护单位。




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