2016-9-13 09:51 | 發佈者: 钟无艳色
【专题导读】 缅甸历史可上溯到5000多年,自1044年建立统一国家后,经历三个封建王朝,近代以来一直在艰难中成长,无论政治如何演变,不可否认的是,缅甸因其久远的历史,遗存了诸多古城。 恬静悠远的田园风光与沧桑厚重的历史痕迹相重叠,原始淳朴的村落与质朴善良的人们隐于其中,置身这些古城,仿佛几千年的时光就此静止。趁这些古城尚未被开发,先来一睹为快吧。 【卑缪(PYAY)古城】 卑谬古城坐落在卑谬城市的东部,音译为达耶其达亚城,是缅甸的文化古城,古城为椭圆形城池,是骠族人(the Pyus)在5-9世纪的国都,现已是残垣断壁,成为失落的文明。 据考证,骠族属于羌夷分支,迁徙自青海、甘肃一带,缅族的学者们尊骠族为最早定居者,骠族于四世纪就在中缅甸区域建立阿马拉普拉王国,据史书记载,卑谬古城系以青砖砌成的圆形城池,周围长80公里,设12座城门,城内建有寺庙和皇宫,居民超过万户,11世纪为蒲丹王国所灭。 中国内地曾有电视剧《舞乐传奇》,讲述了公元801年,大唐贞元17年,骠国之王雍羌派遣王子舒难陀带领骠国乐团,离开王都卑谬城,不远千里,远赴大唐献乐的故事。虽然是艺术的加工,但从中也可看得一些缅甸尚称骠国时的文化,当然也可以看出中国早在很早之前已然与缅甸有了友好的交往。 卑谬古城现已成为遗产保护区,缅甸向世界教科文组织申请的8项世界文化遗产中,卑谬的Sri Ksetra古城就是其中之一,而且据说是最有可能成为缅甸第一个世界文化遗产的古迹。 王宫等建筑只留下地基,但仍然可见多处与古城同时代的古塔遗址,或为钟形、方型、椭圆形,其中以钟状高达46米的波波基(Bawbawgyi Paya)尤为引人注目。 波波基佛塔与一般印象中的缅甸佛塔有着截然不同的外形,像一个大圆钟的样子,上置小佛塔,其砖塔高153英尺,竖立于5层底基,周长210英尺,外看是实心,其实内部中空。现在的波波基佛塔,其塔身被供养整整一圈的黄色的绸布工,甚是壮观。 波波基佛塔历史无考,根据附近出土的石碑、陶器、佛像等科学论断——不会早于5世纪骠王度大班年代,但也不会超过6/7世纪骠国“室利差旦罗”盛世。1934年人们还曾在波波这里发现了一块用骠文与梵文混合写成的碑铭。 古城里有一座灵骨塔,现在只余废墟一片,从占地面积来看,完整的灵骨塔规模不小,不禁让人唏嘘岁月的摧毁能力。 褐色的泥土里,破碎的陶瓷瓦罐密集又散乱,红砖砌成的底座顽强地坚持到今天,砖石上面岁月的痕迹清晰可见。据当博物馆介绍人员说,这座灵骨塔的下面曾经挖出过两具高大的尸体,据此可以推测此地曾有高大族群生活过;也挖出过小狗的尸体,专家介绍说是用来陪葬的,因此可以推测葬在此地的人多是贵族人群。 探测专家也曾在这座灵骨塔的下面探测出过高温融化的痕迹,这表明,在遥远的骠国时代,就有了焚烧骨灰的“高科技”。此外,因目前的水平所限,这座灵骨塔下面还有几层尚未开始挖掘探测。 就目前发现的历史痕迹就已如此丰富,继续探测的话,一定会有更大的期待吧。 【因瓦(Inwa)古城】 因瓦古城是缅甸14世纪中期建立的都城,曾是缅甸四个世纪的首都,距离缅甸曼德勒仅12公里,四面环水,必须乘般才能进入。这里还曾经见证过中国的历史,明末,李自成攻入北京,永历皇帝南逃至曼德勒,被缅王囚禁在此处,不久又被送回云南,死在吴三桂手下。 1839年三月,一系列的大地震彻底摧毁了因瓦城,这个一度辉煌的城市逐渐地安静下来。 如今游人能够看到的因瓦古城,只剩下4个主要遗迹:柚木寺、Yadana Hsimi的佛塔群、瞭望塔和马哈昂美寺。 柚木寺是人们的俗称,名为 Bagaya Kyaung(宝迦雅寺),这座寺庙被认为是缅甸古代建筑及雕刻的代表作,也是阿瓦最古老的建筑,整个寺庙都是柚木结构,悬空建在267根柚木柱子上,建筑上刻有很多精美的浮雕。 马哈昂美寺Maha Aungmye Bonzan Monastery,于1818年由Bagyidaw 的皇后为皇家修道院所建,1838年毁于地震,1873年重建。外表是淡黄色的砂岩建筑,刻有繁复精致的花纹,整体外观更像是欧洲教堂的风格。佛像则安置在寺庙的最中心,被一间又一间的小隔间包围着,若要参拜,就得经过一圈长长的回廊才能走进去,行走中,能感受到时间的印记和历史的沧桑。 【妙乌古城(Mrauk-U )】 Mrauk-U 妙乌,一个很美妙的名字,是若开族的古城故都,妙乌三面环山,城西则城是一望无际的平原,肥沃的土地是全缅第二大的稻米区,而Kalandan河作为屏障,挡住了由海而来的威胁。还有旧时建起的城墙和嘹望塔的残存建筑,依稀可见昔日辉煌的影子。 如今的妙乌,依旧像一个遗世独立的世外之地,日出日落、云雾飘渺的梦幻般的景色,比之蒲甘也毫不逊色。 贡当寺,因寺庙中分布着大大小小近九万尊佛像,因此又被称为九万佛像寺,位于城郊南方两公里,由当时若开王朝的君王Min Dikkha下令建造,寺庙宏伟辉煌,规模一举超越其父亲修建的八万佛像寺,如今,走道两旁刻满了岁月痕迹,但仍留数以万计栩栩如生的佛像浮雕,纵使饱经了风霜洗礼,但依旧神态自若,不悲不喜。 在远离城镇喧嚣的钦族村落里,女子们依旧保留着原始传统的纹面行为,脸上夸张的刺青图案,是对部落文化的最后记载,她们信奉着万物有灵论,视一切生物皆为神灵,身着手工编织的传统服装,大口大口地嚼着槟榔,这些鲜明的印记,是对部落文化的最后记载。不管这些印记是为了抵御外来部落的侵扰,或是传承古老的信念,如今,一切都不再重要。少可以让我们了解她们的存在,这就是意义所在。 【结语】 沧桑佛塔、城墙废墟,掩映在绿茵稻田和高大树木之间,绰约而神秘;质朴善良的人们在此过着日出而作、日落而息的生活,原始又温情,这是现代人们普遍向往的遥远的自然。这是缅甸赠予心内有佛的人最好的礼物。 |