青春與禪的秋詩-兗•劇團鳥巢駐演完美收官

 　　9月3日，一個頗具修行氣質的禪藝表演團體——山東兗州興隆文化園“兗•劇團”，在北京“凱迪克格蘭雲天大酒店”為大家帶來了一場走入內心的原創藝術禪劇表演，讓為期40天的駐演活動完美收官，並用20分鐘極具戲劇效果的物像舞蹈《致青春——穿越時空的愛情故事》給大家帶去對愛情、生活的反思。

      從7月25日-9月3日，“兗•劇團”在鳥巢“國際旅遊匯”駐演，用“致青春”的主題和藝術禪劇《禪林•音聲》《無礙》《靜心之路》的精選片段，贏得了觀眾們的好評與關注。未來，“兗•劇團”將在山東兗州興隆文化園(大興隆寺景區)駐演。

　　關於青春

　　兗•劇團藝術總監柳甯為我們帶來的《致青春》，是不一樣的青春回憶。《致青春》將傳統的黑匣現代舞的演出形式進行延展，將三個“黑匣式”的演出空間分割連接，觀眾依次在三個空間中穿行，在每個空間中，通過影像、舞臺裝置等物像，為觀眾營造出上個世紀80、90年代及00年代的記憶氛圍，然後再在這樣的氛圍中講述三個時代色彩鮮明情感糾葛的群體記憶，那是那是青春發出的迴響，也是當下對青春的共鳴。

　　在第一間“黑匣”裡，關乎青春元素的視頻“碎片”被快速的拼接在一起，表白、承諾、衝動、苦惱、氣味、夕陽、麥田、自行車……整個空間彌漫的“荷爾蒙”仿佛都貼上了青春的標籤。

　　第一支現代舞《柳寧的錯誤就是這麼犯的》就在這樣的氛圍中開始了。舞蹈所展現的，是90年代中國各種物欲開始充斥生活間隙的情景，當男女的間隙除了愛情，還被填充了物欲，愛情的天枰註定要失去平衡。回憶的氣息也就變成為了物欲而強權、為了滿足而拼搏、為了相守而隱忍。劇中的男子為了種種“錯誤”向強勢的女子妥協、忍讓，是他先犯了錯，還是這樣的妥協也是錯呢?

　　第二間“黑匣”同樣以一段視頻“碎片”開始，表現了00後，有車、有房、有通信工具，好像拉近了物質距離，但是心的距離似乎越來越遠了，心的溫度似乎越來越冷了：《一個關於渴望的夢》的男女主角在一個更狹小的“黑房子”裝置中展開了表演。隨著活動裝置的變化，將男女主角所處的空間分割成一個個16:9的畫面區域，仿佛電影的特寫鏡頭一般，時而聚焦兩人的雙腳，時而聚焦女主角的的臉部，時而又聚焦在酣睡的男主角，展現出這對戀人的“同床異夢”。隨著畫面的推進，活動裝置再次變化，將一張雙人床，變化為公路上行進的汽車，同時一段爭奪愛情主導權的公路系就此開啟。

　　第三間“黑匣”與前兩個大不相同，明亮的空間裡，兩片巨大的雲朵在向對方飄近。表現了初戀時，單純而炙熱的愛情。雖然遠隔千里，渴望在一起的心卻是，那麼的近!這就是第三段青春的記憶——《這麼遠那麼近》。通過舞臺裝置的錯位效果，三組男女的相互奔跑追逐，變成了漫畫式的結構效果——男女主角的上身與下身“分離”，時而身在前、腿在後，時而腿在前、身在後，追逐的速度感瞬間顯現。這種追逐似乎沒有結果，似乎快要追到的時候，卻又漸漸遠去。那麼遠-遠在天涯，這麼近—近在心裡。這才是我們一直渴望和追尋的最平凡、也是最偉大的真正的愛。

　　關於禪

　　“兗•劇團”誕生於供奉著佛頂骨真身舍利的山東兗州興隆文化園。作為國內首個以禪修為文化內核的藝術團隊，“兗•劇團”將每日的行禪、坐禪等修行融入舞蹈創作之中，結合現代舞、中亞神聖舞蹈等元素，開創出了“兗•劇團”獨具一格的藝術禪，代表作品有《禪林•音聲》《無礙》《靜心之路》等。此次，在鳥巢主演期間，“兗•劇團”也將這些劇碼的片段獻上，在京城秋燥的當下，給心靈一份清涼的滋潤。

　　開場的表演是氣勢非凡的《十八鼓》，這是兗•劇團早年師承臺灣“優人神鼓”的原創表演。眾所周知，鼓是一種十分響鬧的打擊樂器。然而，鼓也是通天通地的神器。在《十八鼓》表演的開始階段卻安靜異常。演員們在鼓前緩緩站定，凝神斂氣，再緩緩向左側邁出腳，氣息下沉，右手筆直高舉鼓槌。就在這一系列如禪學儀式的準備動作完成之後，鼓槌隨意念落下，發出穩重的一響，隨後一連串行雲流水的鼓聲接踵而至。這種“寧神靜氣”的擊鼓形式，鼓動的不是人心，而是將人心中繁雜喧囂的雜念排除，在鼓聲的律動中實現“心神守一”。

　　《十八鼓》的鼓聲剛落，一聲清亮的缽音響起，藝術禪劇《禪林•音聲》的節選開始了。在缽音與木魚音緩慢的交替中，有“比丘尼”打坐，有行者徒步而出，有居士著海青行游，富有禪意的詩句悠悠傳出，竹林晨霧氤氳的畫面浮現於眼前，人們仿佛置身於一座遍佈僧尼的古刹名山之中。突然隨著持棍僧的出現，一種陽剛氣息瞬間蒸騰，棍棒在旋轉變化中落在地面發出清脆的敲擊聲，之後歸於平靜。慢與快，靜與響，禪音餘響，縈繞心田。

　　“竹林”的霧靄褪去，緊接著呈現的不是情境，而關乎心靈，《無礙》所探尋的正是內心與世界的存在、溝通、領悟通達無礙的境界。變化的舞蹈佇列借助神聖舞蹈的形式，或整或零。當佇列中的一個舞者單獨脫離出佇列的時候，形成了“一”與“缺”的辯證關係，個體與群體，個人和世界，內與外的哲思也在這一瞬間變作提問呈現在人們面前。而當“一”回歸到佇列中去，“缺”化為“整”，二元的辯證歸化為一，以達無礙。

　　前三個表演，演員的服飾以黑白灰三色呈現一種“禪”的世界觀脈絡，而最後一個劇碼的表演則用紅與白去表達對“淨土”的追求與嚮往，這就是出自藝術禪劇《靜心之路》的節選——《淨土》。是由藝術總監柳甯印度修行歸來後創作的。呈現的是超越宗教的靜心修行狀態。

　　在這個段落中，男舞者均赤裸上身，露出結實的肌肉線條，下身穿紅色的褲子;女舞者則是白衣覆體，線條簡練而柔美。這一襲紅色是力量的湧動，那一抹白色是秩序的平衡，湧動和平衡構成這舞臺中“宇宙”的運轉，順應這“宇宙”運轉，心中再無雜念，滿心喜悅平和，此即為“無念心清靜，當下即淨土”。

　　關於“兗•劇團”

　　藝術的指向是心靈，作為一個禪修藝術團體“兗•劇團”是目前國內獨一無二的心靈實踐者。

　　在日常的排練之前，團員們必須先靜心打坐，將意念收回到當下的呼吸之間，擊鼓、禪舞，輾轉騰挪之間沒有片刻的猶疑，只出自當下心念的落定。而劇團的業餘時間，也常常是在靜坐和經行中度過。這樣的生活訓練方式，秉承自“兗•劇團”的啟蒙師——臺灣優人神鼓劇團。

　　自2008年山東兗州出土佛頂骨舍利而興建大興隆寺和兗州興隆文化園(大興隆寺景區)之後，“兗•劇團”就在這片佛文化的傳承沃土上應運而生，在臺灣與優人神鼓劇團一起生活訓練數月之後，回國後參與了多部實景演出的各種實踐修行。並沖出了國門，憑藉《禪林•音聲》、《無礙》兩部作品赴聯合國衛賽節演出獲得極大反響，之後由舞者柳甯接任藝術總監。

　　柳甯，經驗豐富的心靈修行實踐者，曾赴印度、荷蘭等地研習靈性舞蹈，崇尚心靈狀態在舞蹈中毫無做作的直觀呈現，當他看到“兗•劇團”這種心行合一的表演狀態時，立刻被吸引，在他接任藝術總監這幾年的時間中，一直堅持使用禪修的方式來進行排練和創作。隨後創作出《靜心之路》藝術禪，實踐了藝術與禪修的結合。其篇章之“運行”在河北衛視《炫動中國風》欄目中獲得評委的高度好評。著名舞蹈家揚揚說：“為什麼當你們的表演結束之後，久久的沒有掌聲?這是一個好的作品的表現。只有取得內心的寧靜，才能找到心裡的那份古老的力量，那才是藝術的源泉和靈感的發源地，我在你們每個人身上都看到那種力量，太棒了!” 著名演員張鐵林點評道：“這麼一個用心的舞蹈已經足以令人敬畏，因為這樣的舞蹈不是去迎合世俗的需求，完全是個修行的過程，我們看到的完全是另外一種境界。”

　　來自各方的鼓勵，更加堅定了“兗•劇團”走自己“靜心之路”的決心——我們舞蹈，不是為了追名逐利，而是讓自己靜下心來做好一件事，靜下心來積極面對這個世界，和自己的人生，這是我們理解的禪的境界。