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民间石刻第一馆 南涅水北魏石刻馆

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被誉为“中华之最”的沁县南涅水北魏石刻馆,座落在沁州城南二郎山巅,临湖依山造势,山上翠柏苍松,山下波光荡漾。拾级而上,步入山门,呈现在眼着的是一座分北、中、南三所院落构成的仿古建筑群亭、台、楼、阁、殿、廊、壁、厢,错落有致,平缓的屋顶,深远的挑檐,高翘的翼角,升起的梁枋,上昂的鸱尾,铡角的木柱,叠瓦屋脊,叉手直棂,一律造型端丽,结构简洁。

  馆藏1959年在南涅水出土的一批珍贵的窖藏石刻,共计1126件,均为佛教题材,雕造于北魏至北宋期间,延续六个朝代,600多年,可分为造象塔、单体造象、造象碑、碑碣等尤以造像为罕见,共50余座。其塔分别由七节或九节叠垒而成,高达3米左右,四面开龛,雕有佛、菩萨罗汉、护法神、供养人、飞天,以及梵文、建筑、帷幔、花草树木、鸟兽虫鱼等,构图内容丰富,形象逼真,繁缛华丽。馆藏单体造像40多尊,最高的4.5米多,最低的1米左右,或坐或立,神态各异,有的神采自若,肃穆端庄,有的慈眉善目,憨态可掬,有的婀娜多姿,楚楚动人,有的横眉善目,气冲宵汉……,犹如一部卷帙浩瀚的史书和一幅古代生活的风情画。

  南涅水石刻虽然与云岗、敦煌、龙门石刻风格类同,但更以其中巧玲珑著称于世;简洁夸张的刀法,形象地刻划了人物的内心世界,奇巧纷呈的构图,逼真地烘托了众多佛传故事佛教自东汉传入中国以来,同中国传统文化融合。无论佛像,还是罗汉,供养人乃至飞天的形象,都从印度风、中亚风而转为中国风,并进而从西域渐变为中原型,其画面上的建筑、陈设、服饰、装饰纹样等都明显地显示出东西文化艺术的交流与事例,博采各国之长的包容性。

  南涅水石刻对于研究我国古代佛教史、雕刻艺术史、美术史、服饰文化史以及音乐舞蹈戏曲、杂技等艺术史都有极重要的史料、实物价值。广为世人关注,有“皇家石刻看云岗,民间石刻在沁州”之说。

来源: 菩萨在线

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