《人类灭亡报告书》——机器人比人更接近佛?

韩国导演金知云(Kim Jee-woon)与林弼成(Yim Pil-sung)，2012年执导的《人类灭亡报告书》(Doomsday Book)，三样独立故事拼贴成一部，分别从不同的假设预示人类的「末日危机」。

《上天的造物》(The Heavenly Creature)是其中第二个故事，科幻预言未来世界人类与机器人(物种)共存。


万物皆有佛性，在某一禅寺内，有一机器人悟道，拥有仁明大师的法号，僧人原先想向机器人公司展示其智慧，邀请维修人员以专业的角度确认仁明大师的状态，维修人员却是前来检查线路问题。

开发此款机器人的财阀总裁认为机器人不应当存在有这样的行为能力，因为机器人使用得太普及了，如此将造成人类的威胁，执意要回收他，甚而派出3位狙击手，意图正面狙击，惊恐地喊着快点开枪、快点开枪，和自家维修人员、寺方一来一反的拉扯中，形成荒诞不明所以的闹剧。


仁明大师缓缓走到佛前沉静地盘坐，自行停摆身上的动力来源，进入「涅盘」，了结这些相互伤害的声音与行为。


任何物种(物件)都是人类的附属，一点逾越便将招致毁灭。这是人的分别心在作祟，分别我是人类，你是机器人，如同艾萨克·艾西莫夫(Isaac Asimov，1920-1992年)，笔下对机器人三大原则的设定：

「机器人不得伤害人类，或袖手旁观坐视人类受到伤害；除非违背第一准则，机器人必须服从人类的命令；且在不违反第一及第二准则下，机器人必须保护自己。」



机器人应该遵从创造出他的人类，当人们说话的时候机器人怎么可以插嘴，机器人怎么可以有自己的想法，怎么可以，怎么可以，怎么可以……无数的分别、区隔，致使开发出拥有人性的他却又要消灭他，来确保内心莫名的害怕与绝对不容侵犯的优越感。


在仁明大师涅盘的前一晚，女信众看到早上维修人员不怀善意的对待，担心仁明法师往后的安危，向仁明法师讲述自己的不安。

仁明法师先是询问对她来说他是什么，墙上的对象(电子时钟)又是什么，女信众一一回答出名称，然后仁明法师自断左臂，问她这又该是什么，提点出人类的分别心，似乎也预知即将面对的危险，即便如此，他仍选择自然面对。



影片中，机器人的悟道展现了「另一种真正的人性」，而在这层「人性」之下，也暗喻了人类心灵面的消亡。

阿彌陀佛

科技雖然來自人類
但人的慾望確是永無止境...

念之無常
慎勿放逸

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