慧律法师问答开示：如何理解“不孝有三，无后为大”？

佛教的“孝”是大孝，超越生死的大孝。
如果是从个人的立场会不太一样，比如说：佛在世的时候来出家修行，人口也没有减少。
所以到今天为止70亿人口，就算少许的出家人走出家这条路也没有影响到全世界的人口，所以不是用一个角度来定调“不孝有三，无后为大”。
那是中国的传统文化。
佛教讲的是大孝，让父母了生脱死，让父母亲开般若智慧，让祖宗超度，让周围的人懂得真理，懂得脱离六道轮回。
世间人有世间人的角度，印光大师说佛法不是头顶上的几根头发。
在论断孝或者不孝，出家人剃头叫做不孝，这个是世间人的看法，可是在佛教来看出家是大孝，牺牲自己来完成生命的觉醒。
完成生命的觉醒，不必一定卡在观念。
用中国的传统文化来批评汉传佛教，我认为不太公平。那为什么不谈汉传佛教的伟大和大般若智慧呢？佛祖的圆满人格为什么不谈呢？佛陀解决了多少众生的痛苦，佛陀解决了无量无边众生的无明为什么不谈呢？