万福寺-日本

       
        万福寺始建于1661年5月，占地四万数千坪。它的缘起，完全在于一个来自中国的名曰隐元(1592-1673)的高僧。隐元出生于福建福清的一户农家，21岁时因去寻找外出的父亲，在浙江北部一带游历，后在普陀山拜见观音佛像而萌生出家之念，以后历经坎坷，46岁时继承了师祖费隐的衣钵，成了家乡黄檗山万福寺(属禅宗临济宗杨岐派)的住持，因修养深湛而深孚众望，逐渐成了一代名僧。17世纪初期，因兴盛的海上贸易，日本的长崎一时成了来自福建、浙江等地的华侨的集聚地，于是自1624年起先后兴建了兴福寺、崇福寺和福济寺三座具有中国明代风格的寺院(被称为「三福寺」)。1649年，崇福寺(该寺周围因福建人居多，又被称为「福州寺」)的第二代住持圆寂，一时无人继位，就请隐元的一位弟子来担任住持，不料在赴任途中死于海难。于是就恭请隐元赴日，初时隐元因念及自己已是六旬高龄，曾数度谢绝，后为对方的诚意所感动，在他63岁的1654年，携带了多名弟子远涉重洋，乘坐郑成功的船只自厦门来到了长崎。其时江户幕府已经实行了锁国政策，除了部分中国商人可在长崎指定的区域(即所谓的「唐人屋敷」)内居住生活外，已不允许外国人自由登陆。隐元因其崇高的声望和当地僧人特别的疏通，不仅担任了崇福寺的第四代住持，并于翌年9月自长崎来到了大阪的普门寺。1658年，又被引荐给江户的德川将军，幕府当局为隐元的高僧气度所折服，将京都附近宇治地区的一片土地赐给他建造伽蓝，当地元老等也慷慨捐出资金。
         
        隐元出于对自己家乡的深切挚爱，将新建的寺院命名为黄檗山万福寺，并完全依照家乡寺院的建构，悉心策划营造，在此担任住持三年后，将住持之席禅让给弟子木庵，自己则隐退于竣工不久的松隐堂，但他仍然是寺院的最高核心。在他晚年，除潜心研究佛法外，还亲自制定了影响深远的《黄檗清规》，并撰写了《松隐集》《松隐二集》《禅余歌》等多册著述，将中国明代(隐元东渡日本时，中国虽然已发生了王朝更迭，但他所延承的则完全是明代的文化)的禅林礼法和规矩完整地传到了日本，同时创建了黄檗宗，与临济宗和曹洞宗并举，形成了日本禅宗的三足鼎立之势，兴盛时宗门下的寺院达到上千座，现今仍有半数留存，万福寺也就成了黄檗宗的大本山，连先期兴建的长崎「三福寺」也皈依了黄檗宗。可贵的是，万福寺由于地处偏僻，长期以来得以远离战火和兵乱，并奇迹般的幸免于火灾，整个的寺院建筑和雕塑、器物都得以完整的保存下来，所有的屋宇都是三百五十年前的原貌，其中的十七座建筑被日本政府定为「国家重要文化财」。
  标签： 万福寺黄檗宗