鹤鸣禅寺-馬來西亞

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晚昙 發表於 2013-4-16 14:36:27 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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   根据现有的资料，鹤鸣禅寺远在第二次世界大战之前即由印慧法师开山，位于吉隆坡旧飞机场路，由一名带发修行的佛戒姑，领导一班女众过著清修的生活。日治时期，该段土地受征用，由于尊重宗教道场，占领军以目前鹤鸣禅寺这块约四分之一英亩强的地交换，指令搬迁。因此鹤鸣禅寺即于1945年5月间在现址搭建起来，并拨出一部分为「明心堂」，供女众清修。当时物质缺乏，时局不定，人心惶惶，故只是草草盖一间菜园似的茅寮。那时，这一带还没有柏油路，下雨时一片泥泞，是一处落后而偏僻的地区，今日喧嚣的秋杰路巴刹还不见影子，禅寺周围有许多山竹树和红毛丹树，也有一些椰树，原来鹤鸣禅寺未搬来之前，这里是一个小果园。
　　光复后，吉隆坡逐渐繁荣，人口剧增，这郊区也成为热闹地带了，鹤鸣寺的香火也渐趋鼎盛。这时开山的印慧法师认为寺院已有必要扩建，逐多方奔走化缘，鸠工庀材，大兴土木，于1952年落成，但只不过是数椽瓦顶板而已，也即是加建鹤鸣禅寺的大殿部份，属男众道场，原有的白锌屋(靠近现在夏威夷旅店处)则全归明心堂，这鹤鸣禅寺始略具规模，1971年，印慧法师又措资在寺外筑起篱笆，并矗立一座稍微像样的山门。
　　鹤鸣禅寺经扩建后，因为只拥有临时地契(TOL)，随时有可能被收回，于是印慧法师即于1963年亲至雪州州政府谒见当时的州务大臣拿督阿巴卡，要求发与正式地契，可是语言不通，遭遇许多困难，幸蒙该暑书记长黄美业PJK引见，协助向大臣表达来意，几番奔走，终于获准发予正式地契，并依照训令成立一个信托团为产业信托人，以拿督王廷杰为首，其他三位为印慧法师，伍瑞贵和丘清吉，过后再增加广余法师，明妙老和尚，達摩難陀法师，拿督张士元，拿督林猷昌和黄美业PJK等六位，地契于六十年代发出，以六十年为期，从此鹤鸣禅寺的寺产始有著落。
　　印慧法师于1968年圆寂后，全寺一片凌乱，信托人广余法师为免梵刹荒废，即由槟坡極樂寺礼聘来自新加坡的慈宗法师，于1968年底住竭为新住持。慈宗法师接任后，即与广余法师在附近数位发心的青年协助下，把鹤鸣禅寺大事整修，并将明心堂改为斋堂，多番扩展，已一易昔日的凄凉景象，成为庄严清净，法轮堂转的梵宇。慈宗法师独具慧眼，了解禅寺弘扬佛法的能，山后即部署各项弘法工作。不幸，1969年5月间，吉隆坡发生骚乱，鹤鸣禅寺所在地，经历一场令人痛心的灾难，本来是人群熙来的闹市，顿成死城，骚乱平息后，法师有感于遇难者之不幸，特办度亡法会，获得热烈反应。
　　稍后，首都局势渐稳定，秋杰路巴刹重现往日繁荣，鹤鸣禅寺在慈宗法师住持下，香火回盛，法师辄以简易的佛理，接引他们亲近正法，1970年杪，由于因缘成熟，慈师召集了8位信徒，于11月4日商议，立即组成『鹤鸣禅寺颂经团』。开始时几个人聚在一起，由师父教众弟子念经，用法器，后来参与者日众且为往生的团员或家属助念结缘，故改名为『鹤鸣寺助念团』。嗣因发展迅速，遂成立理事会，正式定名为『鹤鸣寺弘法团』，由慈宗法师亲任团长，每星期二、四、六晚领众念经拜忏，研究佛学，展开活动。1971年3月，鹤鸣寺弘法团第一次举行佛法演讲会，恭请马来西亚佛教总会主席金明法师主讲『为什么要念佛？』并先在各大报章广为宣传。是日，各界人士到场观听者极其踊跃，金明法师辩才无碍，幽默但保持庄严；轻松却不落俗套，教友大众无不欢喜信受，叹未曾有。在信众要求下，金明法师陆续讲了『为什么要学佛？』『为什么要拜佛？』『迷与觉』，『解与行』，『悲与智』，『苦与乐』。于是学佛听法之风乃先展开，金星法师、伯圆法师、广余法师、寂晃法师、和丰法师、妙祥法師、修静法师、正觉禅师、正顺法师、依修法师、吴润江金刚上师、谭云山教授、陈义孝居士、江宝光居士、赵忍庵居士等相续受邀作佛学演讲，慈宗法师也经常为弟子开示。在鹤鸣禅寺，佛法已不难闻了。
　　慈宗法师山后，一方面搞好弘法团的团务，一方面对外建立起鹤鸣寺的良好形象，与诸山长老，各地护法居士进行密切的联系。1971年获得大护法吉兰丹大实业家王振教居士发心施供一尊当时以七千元马币从香港请回来的木雕释迦牟尼佛大金身，非常庄严。
　　弘法团为了使信众能集体修行，自1971年起即经常在寺内举办「授持八关斋戒法会」，除慈宗法师亲自授戒外，也先后恭请伯圆法师，广余法师，龙光法师与觉斌法师主持，参加的行者非常踊跃1972年10月马来西亚佛教青年总会雪州分会假首都锡兰佛寺举行「佛教青年音乐晚会」，邀请鹤鸣寺弘法团呈现节目，团长慈宗法师欣然受邀，答应贡献一首「观音灵感歌」，合唱一首「大阿弥陀赞」，并购置钢琴风琴各一架，男女歌手制服也重新设计，由音乐界耆宿刘南琛老师担任年奏，果然一鸣惊人，大获好评，同年底征得吉隆坡万宁同乡会歌队指挥陈福强居士助阵，负责指挥，敦请刘南琛与陈梅生两位居士为顾问，刘居士则兼任佯奏，于是鹤鸣寺弘法团佛歌组也在1972年10月29日正式成立了。翌年，应邀至马来西亚广播电台为卫塞节演唱录音，此后均`每年受邀上广播，从未间断。
　1974年慈宗法师由于积劳成疾，辞去鹤鸣禅寺住持职，回新加坡静养但仍以导师及弘法团名誉团长之身份，常常督促弟子学佛及关心弘法团的活动。同年9月21日，信托人广余法师聘槟城升旗山的修静法师接任住持，弘法团也改称佛学会，由谢其华担任会长、副会长是石荣枝女士。1975年修静法师惜因水土不服，影响健康而卸任，返升期山静休。斯时众信托人认为鹤鸣寺佛学会是鹤鸣禅寺属下的一个组织，应该是一个团，不应该称为会。因此1975年起恢复「弘法团」的名称。而鹤鸣寺的住持也由广余法师兼任，但是槟城妙香林的法务繁忙，未克分身，故由他老人家委任一个管理委员会掌管行政。虽然广余法师亲任管委会主席，但除重大事情外，一切日常寺务的决策均由副主席，总务和财政等统筹处理，座办伍耀龙居士则负责执行的工作

　鹤鸣寺历届住持
　　(1) 印慧法师(1945-1968)
　　(2) 慈宗法师(1968-1974)
　　(3) 修静法师(1974-1975)
　　(4) 广余法师(兼任)(1975-1985)
　　(5) 星云法师(1985-1989)
　　(5) 广余法师(1990至今)
　　联系
　　鹤鸣禅寺
　　电话：603-26929839
　　传真：603-26912144
　　地址：18A, Jalan Raja Bot, 50300 Kuala Lumpur.



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