树木｜
树木生植之总名。——《说文系传》
木，冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。——《说文》
自然｜
人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
自然，哲学术语，是指非人为的一切存在物及其运动变化和联系规律。
人类要有个良好的居住环境,离不开优秀建筑,更离不开树木。一个优秀的建筑师,在搞建筑设计时,应让花草树木进入建筑空间,无论是群体建筑, 还是单体建筑都要与树木协调。
那么到底什么样的建筑才算是自然的建筑？？？
让我们看一下建筑大师隈研吾是怎样理解的。
判断是不是天然素材的界限极其模糊。我们不要满足于能够对此加以区分，这么做毫无结果，也不会给某些事物正名。我们必须走得更超前一些。所谓自然建筑，不是用天然素材建造的建筑，当然也不是往混凝土上贴天然素材的建筑。
当某个事物与它所存在的场所产生幸福的联系时，我们就会觉得它是自然的。自然是某种关联性。自然的建筑，就是与场所建立了幸福联系的建筑。场所与建筑幸福地联姻，产生了自然的建筑。
日本的木工也是激进派。他们中间流传着这样一种说法：建房时最好使用取自当地的木材。据说这样做无论从功能性上，还是从外观上，都最匹配。这是职业工匠的经验之谈，人们不必把它渲染得过于神秘。植根于场所的生产行为，将存在和表象重新合为一体，工匠们就是用这样最直观的方式来理解。
“自然的建筑”易损，易变色，缺点很多，日常维护也比较麻烦。无论是木材还是纸张，随着时间的流逝，都会受损。但它们受损的部分都清晰可见。只要替换掉受损的部分，建筑物的生命还可以长久延续下去。木质结构建筑的连续性时间就是这样实现的。只要人们稍具敏锐的观察力，抱持及时替换受损部件的勤勉态度，木质结构建筑就会维持其顽强的生命力，细水长流，永无尽头。
下面，我们就看一些建筑的图片，建筑与树木的结合，可能只算是“自然建筑”的一种“表象”。但是，我们能看到的是自然生活的的一种属性。
树木、建筑、人，就是这样，也应该这样，和谐共存。
文 | 部分节选 《自然的建筑》隈研吾
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