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佛教精舍 發表於 2015-7-21 14:36:26 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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「乐烧(Raku)」的作法源自日本，早在十六世纪日本幕府时代即已出现，但仅限于传统茶道上的某一流派使用，特别是茶碗方面，因为创作空间得到充分的发挥，乐烧也普遍受到陶艺工作者的采用。

“乐烧”可称得上是桃山时代最具代表性的茶陶，最初是由千利休定型，京都的陶工长次郎（？～1625）烧制而成。

长次郎的父亲是来自中国或朝鲜（当时中、朝的陶瓷工艺都远较日本先进）的陶瓦工，父子同为丰臣秀吉的聚乐第工程烧瓦，从而与承担此项工程的千利休相识。

后来丰臣秀吉称同窑的宗庆（长次郎的助手，乐家第二代常庆的父亲）所烧之器“天下第一”，并赐予“聚乐”的“乐”字金印与银印（在茶碗底部盖印自此而起，而长次郎作的所有茶碗皆无印），故后世称长次郎开创的这一茶陶流派为“乐烧”。

在手拉坯盛行的桃山时代，乐茶碗（乐烧器中最为著名的一种）是唯一只采用“捏制成型”的茶碗。

圆柔的腰部及胴体曲线，以及微微内敛的口型是乐茶碗的典型特征，它与手拉坯成型茶碗所具有的节奏性的形态截然不同，具有所谓“捏制成型”独有的韵味。

每一个细节都是做陶者心性的体现，是一种可以以手传至内心而得到充实、包容之感，从而达到人物合一，无物无我境界的型制。

“触觉之美”是日本美学概念的重要一环，乐烧理念同样也追求触觉而引发的意念，乐茶碗的胎质特征恰如其分地表达了这一点，与一般意义上的陶艺不同，乐茶碗采用不会烧紧的软性酥松陶土（亦可称为软陶），因此，乐烧作品具有吸水性和保温性

在乐烧器中有一种别与wabisabi风格的工艺制作——急速还原的结果，不仅使坯体吸付碳素，呈现浓淡不一富变化的黑色色调，而将釉彩衬托得更鲜丽。

另方面也使得釉药里部分的金属氧化物，被还原成纯金属，而在表面形成具有闪光性质的金属膜，颇为光彩炫烂~

由于急速的冷却，容易造成釉药的冰裂效果，细碎的裂纹，也是很好的装饰效果。

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